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關(guān)于漢字的起源，中國古代文獻(xiàn)上有種種說法，如“結(jié)繩”、“八卦”、“圖畫”、“書契”等，古書上還普遍記載有黃帝史官倉頡造字的傳說?，F(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為，成系統(tǒng)的文字工具不可能完全由一個(gè)人創(chuàng)造出來，倉頡如果確有其人，應(yīng)該是文字整理者或頒布者?！褡钤缈虅澐?hào)距今8000多年最近幾十年，中國考古界先后發(fā)布了一系列較殷墟甲骨文更早、與漢字起源有關(guān)的出土資料。這些資料主要是指原始社會(huì)晚期及有史社會(huì)早期出現(xiàn)在陶器上面的刻畫或彩繪符號(hào)，另外還包括少量的刻寫在甲骨、玉器、石器等上面的符號(hào)?？梢哉f，它們共同為解釋漢字的起源提供了新的依據(jù)。通過系統(tǒng)考察、對(duì)比遍布中國各地的19種考古學(xué)文化的100多個(gè)遺址里出土的陶片上的刻劃符號(hào)，鄭州大學(xué)博士生導(dǎo)師王蘊(yùn)智認(rèn)為，中國最早的刻劃符號(hào)出現(xiàn)在河南舞陽賈湖遺址，距今已有8000多年的歷史。作為專業(yè)工作者，他試圖通過科學(xué)的途徑比如綜合運(yùn)用考古學(xué)、古文字構(gòu)形學(xué)、比較文字學(xué)、科技考古以及高科技手段等一些基本方法，進(jìn)一步對(duì)這些原始材料做一番全面的整理，從而爬梳排比出商代文字之前漢字發(fā)生、發(fā)展的一些頭緒。然而情況并不那么簡(jiǎn)單，除了已有鄭州商城遺址、小雙橋遺址（該遺址近年先后發(fā)現(xiàn)10余例商代早期朱書陶文）的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外，其它商以前的符號(hào)則零星分散，彼此缺環(huán)較多，大多數(shù)符號(hào)且與商代文字構(gòu)形不合。還有一些符號(hào)地域色彩較重、背景復(fù)雜?！駶h字體系正式形成于中原地區(qū)王蘊(yùn)智認(rèn)為，漢字體系的正式形成應(yīng)該是在中原地區(qū)。漢字是獨(dú)立起源的一種文字體系，不依存于任何一種外族文字而存在，但它的起源不是單一的，經(jīng)過了多元的、長期的磨合，大概在進(jìn)入夏紀(jì)年之際，先民們?cè)趶V泛吸收、運(yùn)用早期符號(hào)的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地發(fā)明了用來記錄語言的文字符號(hào)系統(tǒng)，在那個(gè)時(shí)代，漢字體系較快地成熟起來。據(jù)悉，從考古發(fā)掘的出土文字資料來看，中國至少在虞夏時(shí)期已經(jīng)有了正式的文字。如近年考古工作者曾經(jīng)在山西襄汾陶寺遺址所出的一件扁陶壺上，發(fā)現(xiàn)有毛筆朱書的“文”字。這些符號(hào)都屬于早期文字系統(tǒng)中的基本構(gòu)形，可惜這樣的出土文字信息迄今仍然稀少。●文字最早成熟于商代就目前所知和所見到的殷商文字資料來說，文字載體的門類已經(jīng)很多。當(dāng)時(shí)的文字除了用毛筆書寫在簡(jiǎn)冊(cè)上之外，其他的主要手段就是刻寫在龜甲獸骨、陶器、玉石上以及陶鑄在青銅器上。商代文字資料以殷墟卜用甲骨和青銅禮器為主要載體，是迄今為止中國發(fā)現(xiàn)的最早的成熟文字。殷墟時(shí)期所反映出來的商代文字不僅表現(xiàn)在字的數(shù)量多，材料豐富，還突出地表現(xiàn)在文字的造字方式已經(jīng)形成了自己的特點(diǎn)和規(guī)律。商代文字基本字的結(jié)體特征可分為四大類：取人體和人的某一部分形體特征為構(gòu)字的基礎(chǔ)；以勞動(dòng)創(chuàng)造物和勞動(dòng)對(duì)象為構(gòu)字的基礎(chǔ)；取禽獸和家畜類形象為構(gòu)字的基礎(chǔ)；取自然物象為構(gòu)字的基礎(chǔ)。從構(gòu)形的文化內(nèi)涵上來考察，這些成熟較早的字形所取裁的對(duì)象與當(dāng)初先民們的社會(huì)生活相當(dāng)貼近，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性的特征。同時(shí)，這些字形所描寫的內(nèi)容涉及到了人和自然的各個(gè)層面，因而還具有構(gòu)形來源廣泛性的特征。

請(qǐng)參考：　　一：　　結(jié)合實(shí)際，淺談對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的理解　　理論是行動(dòng)的指南。對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)理解越全面，認(rèn)識(shí)越深刻，把握越準(zhǔn)確，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的行動(dòng)才能越自覺、越堅(jiān)定?？茖W(xué)發(fā)展觀,第一要義是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),根本方法是統(tǒng)籌兼顧。但一定要結(jié)合實(shí)際理解把握科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵?！　∫皇且獔?jiān)持發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)。發(fā)展依然是硬道理，在建設(shè)世界一流大學(xué)的進(jìn)程中，發(fā)展是永恒的主題。要著力把握高等教育發(fā)展規(guī)律、前瞻發(fā)展趨勢(shì)，創(chuàng)新發(fā)展理念，改善發(fā)展方式，破解發(fā)展難題。當(dāng)前，堅(jiān)持發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)就要毫不動(dòng)搖地圍繞創(chuàng)建世界一流大學(xué)總體目標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)天津大學(xué)“三步走”戰(zhàn)略的“第一步”目標(biāo)謀發(fā)展、促發(fā)展，千方百計(jì)地加快發(fā)展。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，有發(fā)展就有道理，沒有發(fā)展就沒有道理。同時(shí)必須清醒地認(rèn)識(shí)到，發(fā)展是硬道理，但硬發(fā)展沒有道理，亂發(fā)展更沒有道理，今天講的發(fā)展必然是科學(xué)發(fā)展?！　《且獔?jiān)持以人為本。全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，辦好人民滿意的教育是對(duì)高等學(xué)校的必然要求。要堅(jiān)持教育以育人為本，以學(xué)生為主體；辦學(xué)以人才為本、以教師為主體。做到發(fā)展為了廣大師生、發(fā)展依靠廣大師生，使廣大師生真正成為學(xué)校的主人。將維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好廣大師生的根本利益作為機(jī)關(guān)工作的基本價(jià)值取向，將廣大師生滿意不滿意作為評(píng)價(jià)工作好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。　　三是要堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。要全面把握辦學(xué)規(guī)律，統(tǒng)領(lǐng)全局，前瞻未來，努力形成學(xué)校事業(yè)整體推進(jìn)、持續(xù)發(fā)展的局面。其中，最重要的是要努力實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)的協(xié)調(diào)發(fā)展。研究型大學(xué)的根本目的是要在研究過程中培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。高等教育法規(guī)定，高等學(xué)校應(yīng)當(dāng)以人才培養(yǎng)為中心，開展教學(xué)、科學(xué)研究和社會(huì)服務(wù)。大學(xué)的辦學(xué)水平必須最終體現(xiàn)在人才培養(yǎng)的質(zhì)量上，而要提高人才培養(yǎng)的質(zhì)量，就必須不斷提高師資隊(duì)伍建設(shè)、學(xué)科平臺(tái)建設(shè)、教育教學(xué)改革和國際合作與交流的水平。　　四是要堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧。既要總攬全局、統(tǒng)籌規(guī)劃，又要堅(jiān)持“有所為有所不為”，抓住影響學(xué)校改革發(fā)展的主要矛盾著力加以解決。要統(tǒng)籌學(xué)校和院系、教學(xué)和科研、個(gè)人和集體、局部和整體、當(dāng)前和長遠(yuǎn)、行政權(quán)力和學(xué)術(shù)權(quán)力等各類關(guān)系。要妥善處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系，要?jiǎng)討B(tài)地控制規(guī)模、優(yōu)化結(jié)構(gòu)、保證質(zhì)量、提高效益，進(jìn)行戰(zhàn)略性發(fā)展布局。作為機(jī)關(guān)工作人員，必須要處理好管理和服務(wù)的關(guān)系,“領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)，管理就是服務(wù)”，要用高水平的管理提供高水平的服務(wù)，同時(shí)要善于在服務(wù)中引領(lǐng)發(fā)展，在服務(wù)中體現(xiàn)管理職能，在服務(wù)中實(shí)現(xiàn)育人功能?！　《骸　】茖W(xué)發(fā)展觀　　摘要：堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放，推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)的改革和發(fā)展?！　￡P(guān)鍵詞：科學(xué)發(fā)展觀、以人為本、全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)、統(tǒng)籌兼顧　　在黨的十七大上，胡錦濤總書記在《高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗》的報(bào)告中提出，科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)性，根本方法是統(tǒng)籌兼顧，指明了我們進(jìn)一步推動(dòng)中國經(jīng)濟(jì)改革與發(fā)展的思路和戰(zhàn)略，明確了科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本指導(dǎo)思想，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨對(duì)于社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、社會(huì)發(fā)展規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度，標(biāo)志著馬克思主義的中國化，標(biāo)志著馬克思主義和新的中國國情相結(jié)合達(dá)到了新的高度和階段。　　把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要義。要牢牢抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，堅(jiān)持聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。要著力把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、破解發(fā)展難題，提高發(fā)展質(zhì)量和效益，實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展?！　?jiān)持以人為本。要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。　　堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。要按照中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)?！　　?jiān)持統(tǒng)籌兼顧。要正確認(rèn)識(shí)和妥善處理中國特色社會(huì)主義事業(yè)中的重大關(guān)系，統(tǒng)籌個(gè)人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當(dāng)前利益和長遠(yuǎn)利益，充分調(diào)動(dòng)各方面積極性。既要總攬全局、統(tǒng)籌規(guī)劃，又要抓住牽動(dòng)全局的主要工作、事關(guān)群眾利益的突出問題，著力推進(jìn)、重點(diǎn)突破?！　∩钊胴瀼芈鋵?shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求我們始終堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線?！　∩钊胴瀼芈鋵?shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求我們積極構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。要通過發(fā)展增加社會(huì)物質(zhì)財(cái)富、不斷改善人民生活，又要通過發(fā)展保障社會(huì)公平正義、不斷促進(jìn)社會(huì)和諧。　　深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求我們繼續(xù)深化改革開放。要把改革創(chuàng)新精神貫徹到治國理政各個(gè)環(huán)節(jié)，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持改革方向，提高改革決策的科學(xué)性，增強(qiáng)改革措施的協(xié)調(diào)性。要完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，推進(jìn)各方面體制改革創(chuàng)新，加快重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革步伐，全面提高開放水平?！　∩钊胴瀼芈鋵?shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求我們切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)。要站在完成黨執(zhí)政興國使命的高度，把提高黨的執(zhí)政能力、保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，體現(xiàn)到領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧上來，落實(shí)到引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步、更好代表和實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來，使黨的工作和黨的建設(shè)更加符合科學(xué)發(fā)展觀的要求，為科學(xué)發(fā)展提供可靠的政治和組織保障。　　要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念。要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式，大力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長方式向集約型轉(zhuǎn)變，走新型工業(yè)化道路。要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)體制?！　∫M(jìn)一步轉(zhuǎn)變政府職能要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變各級(jí)干部的工作作風(fēng)?！　∥┢淙绱耍茖W(xué)發(fā)展觀才能真正落在實(shí)處，才能真正有利于推進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)地發(fā)展下去?！　∪骸　W(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，最主要最根本的是要科學(xué)理解、正確堅(jiān)持以人為本這個(gè)核心?！　≈赃@樣強(qiáng)調(diào)，是因?yàn)榻陙?，在一些人和地方，以人為本似乎成為時(shí)髦的口號(hào)，甚至成為一些領(lǐng)導(dǎo)干部的“口頭禪”，他們講話、寫文章言必稱“以人為本”。但在實(shí)際工作中，違背以人為本的事情卻屢見不鮮。有的口頭上強(qiáng)調(diào)要重視人民群眾的主體地位和主導(dǎo)作用，但在決策和發(fā)展中卻常常忽視群眾的意見和建議，使許多重大決策和重點(diǎn)工程脫離實(shí)際和人民的需要，成了勞民傷財(cái)?shù)摹靶蜗蠊こ獭?；有的在?huì)上大講特講要關(guān)心人民群眾的生活和疾苦，可實(shí)際工作中對(duì)事關(guān)人民利益權(quán)益的生產(chǎn)生活問題卻不聞不問，甚至置若罔聞；有的表面上很關(guān)心人民群眾的生命健康，可實(shí)際工作中生產(chǎn)安全、食品安全漏洞百出、事故不斷。如此等等，不一而足。為什么會(huì)存在這種種現(xiàn)象？除了體制機(jī)制方面的因素外，一個(gè)十分重要的原因，就是對(duì)以人為本這個(gè)核心的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)缺乏科學(xué)的理解和正確的把握。因此，在實(shí)際工作中真正堅(jiān)持以人為本，關(guān)鍵就是要科學(xué)理解、正確把握以人為本。　　那么，如何從理論上科學(xué)理解、在實(shí)踐中正確堅(jiān)持以人為本呢？　　一、要正視人的地位。堅(jiān)持以人為本，首先要正視人的地位。在世界萬物中，人始終處于主體、主導(dǎo)的地位。除了人，其他諸如自然的、社會(huì)的、政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化的一切關(guān)系和事物，都是由人支配的，都是為了人的生存、發(fā)展和享受需要。正視人的主體地位，就要在一切社會(huì)活動(dòng)中始終把人放在最主要、最突出、最根本的位置。以人民的需要確定發(fā)展目標(biāo)，依靠人民推動(dòng)發(fā)展，發(fā)展成果由人民享受。正視人的主體地位，就要清醒地認(rèn)識(shí)到，在我們國家，人民是國家的主人、權(quán)力的主體，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力是人民賦予的用來為人民服務(wù)的，人民在把權(quán)力賦予各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者后，有著對(duì)權(quán)力運(yùn)用監(jiān)督的權(quán)利。只要能對(duì)人的主體地位有個(gè)正確的理解，領(lǐng)導(dǎo)干部就會(huì)樹立正確的權(quán)力觀、政績觀，強(qiáng)化宗旨意識(shí)、公仆意識(shí)，做到民主決策、科學(xué)決策，密切黨和群眾的關(guān)系，全心全意為人民服務(wù)；廣大人民就會(huì)強(qiáng)化主人翁意識(shí)和責(zé)任，不斷提高管理國家和社會(huì)事務(wù)的能力和水平，履行好主人翁的權(quán)利和義務(wù)?！　《?、要發(fā)揮人的作用。堅(jiān)持以人為本，關(guān)鍵要重視人的作用。人作為社會(huì)的主體，在一切社會(huì)活動(dòng)中始終起著能動(dòng)的、創(chuàng)造性的作用。正是人的這種能動(dòng)的創(chuàng)造性，才不斷地改造利用自然、建立完善社會(huì)制度、創(chuàng)造發(fā)展先進(jìn)文化，推動(dòng)人類社會(huì)一步步走向文明。我國的現(xiàn)代化建設(shè)是人民的事業(yè)，要順利實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)和現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標(biāo)，就要尊重人民的主體地位，發(fā)揮人民的能動(dòng)作用，為每個(gè)人聰明才智的發(fā)揮、積極性的調(diào)動(dòng)、創(chuàng)造力的激發(fā)，營造良好的環(huán)境和條件。要利用一切條件、動(dòng)員一切力量、提供更多方便、創(chuàng)造更多機(jī)會(huì)，保證充分就業(yè)；要在全社會(huì)形成與社會(huì)主義初級(jí)階段相適應(yīng)的創(chuàng)業(yè)機(jī)制，營造鼓勵(lì)人們干事業(yè)、支持人們干成事業(yè)的社會(huì)氛圍，排除一切影響人的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性充分發(fā)揮的思想、體制障礙，放手讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，最大限度地發(fā)揮每個(gè)人的創(chuàng)造活力?！　∪?、要滿足人的利益。人為什么要參與經(jīng)濟(jì)、政治、文化等社會(huì)活動(dòng)，就是為了滿足自己的經(jīng)濟(jì)、政治、文化需要，這種通過一定經(jīng)濟(jì)方式、政治方式和文化方式實(shí)現(xiàn)的需要，就是利益。利益是人的活動(dòng)的根本動(dòng)力。離開利益的引導(dǎo)和激勵(lì)，人的一切行為就會(huì)終止。堅(jiān)持以人為本，最根本的是要滿足人們?nèi)找嬖鲩L的各種利益。人民群眾是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的主體力量，能不能充分發(fā)揮人民群眾在改革發(fā)展中的巨大作用，關(guān)鍵要充分利用利益機(jī)制。要建立健全經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動(dòng)的體制機(jī)制，最大限度地實(shí)現(xiàn)和滿足人們?nèi)找嬖鲩L的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益，充分調(diào)動(dòng)億萬人民全面建設(shè)小康社會(huì)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。要協(xié)調(diào)和處理好地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間，社會(huì)各階層、各領(lǐng)域、各方面之間的利益關(guān)系，逐步完善社會(huì)利益分配機(jī)制和調(diào)處機(jī)制，切實(shí)解決利益分配中差別懸殊和不公平問題；尤其要高度關(guān)注并認(rèn)真解決農(nóng)村人口、城鎮(zhèn)下崗失業(yè)人員的就業(yè)、上學(xué)、醫(yī)療和社會(huì)保障問題，最大限度地激發(fā)全社會(huì)最廣大人民群眾建設(shè)現(xiàn)代化的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。　　四、要體現(xiàn)人的權(quán)利。人的權(quán)利，是人生存、發(fā)展、享受所應(yīng)有的受憲法和法律保護(hù)的權(quán)利。人的權(quán)利既表現(xiàn)為個(gè)人的，也體現(xiàn)為集體的。無論是作為自然的個(gè)體人，還是作為法人的集體人，人的權(quán)利都是不可漠視和侵犯的。要堅(jiān)持以人為本，最大限度地調(diào)動(dòng)最廣大人民群眾全面建設(shè)小康社會(huì)的積極性和創(chuàng)造性，就要在充分利用利益機(jī)制的同時(shí)，切實(shí)保障每個(gè)人的合法權(quán)利。應(yīng)當(dāng)清楚，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步、生活水平的提高，人們的主體意識(shí)、權(quán)利意識(shí)會(huì)不斷增強(qiáng)，從而成為其行為的重要?jiǎng)恿ΑＲ虼?，要調(diào)動(dòng)人的積極性，就要在一切社會(huì)活動(dòng)中注意體現(xiàn)人的權(quán)利。要健全和完善經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)方面的制度、體制和機(jī)制，為人民行使自己的各種權(quán)利提供制度保證。當(dāng)前最主要的是，一方面要深化經(jīng)濟(jì)、社會(huì)改革，消除城鄉(xiāng)居民在就業(yè)、上學(xué)、醫(yī)療、社會(huì)保障等方面的不平等、不公平現(xiàn)象，確保人民的基本權(quán)益；另一方面要深化政治體制改革，為公民廣泛參與國家和社會(huì)事務(wù)的管理、監(jiān)督，創(chuàng)造必要的制度和體制保障，充分體現(xiàn)人民當(dāng)家作主的權(quán)利，促進(jìn)社會(huì)主義政治文明。　　五、要重視人的價(jià)值。人的價(jià)值，是人的社會(huì)地位、作用的綜合體現(xiàn)，是人存在的目的和意義。就像商品要實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，就要消耗一定的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)，對(duì)社會(huì)有用、能交換出去一樣，一個(gè)人要實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，既要通過勤學(xué)苦練獲得一技之長，也要為他人為社會(huì)做出一定貢獻(xiàn)。一個(gè)人本領(lǐng)越大、貢獻(xiàn)越多，對(duì)社會(huì)對(duì)個(gè)人而言，他的價(jià)值就越大；否則，一個(gè)一無所長、一無所有、一無所是、一無所做的人，對(duì)社會(huì)、對(duì)自己就沒有價(jià)值。堅(jiān)持以人為本，重視人的價(jià)值，從個(gè)人來講，就要努力學(xué)習(xí)、刻苦磨煉，不斷提高自己的知識(shí)水平、思想水平、創(chuàng)造能力；更要勤奮工作、奮力拼搏、勇于創(chuàng)新，為社會(huì)多做貢獻(xiàn)，竭盡全力履行好自己應(yīng)有的權(quán)利、應(yīng)盡的義務(wù)、應(yīng)負(fù)的責(zé)任，以創(chuàng)造更大的人生價(jià)值。從社會(huì)和領(lǐng)導(dǎo)來講，要為每個(gè)人潛能和作用的發(fā)揮，提供和創(chuàng)造寬松、自由、平等、和諧、有序的體制和機(jī)制、環(huán)境和氛圍，并能在具體工作中充分發(fā)揮每個(gè)人的才智、特長、興趣、愛好，使人人都能各就其位、各司其職、各盡其力、各顯其能、各得其所，使人的價(jià)值得到充分的體現(xiàn)?！　×?、要維護(hù)人的尊嚴(yán)。人的尊嚴(yán)，是人作為人最起碼最根本的準(zhǔn)則和要求，是人作為人應(yīng)有的不容侵犯的身份和地位，是人獲取他人和社會(huì)尊重的理由，是一個(gè)人品行的基礎(chǔ)和處世的底線，也是一個(gè)人活著的意義。人的尊嚴(yán)，對(duì)每個(gè)人來說，都是一樣的，沒有高低貴賤之分，沒有大小多少之別，是每個(gè)人與生俱來的、至高無上的、神圣不可侵犯的天條。維護(hù)人的尊嚴(yán)，對(duì)個(gè)人來講，無論出身貴賤、貧富如何、地位高低，做人起碼的準(zhǔn)則、要求和尊嚴(yán)不能丟，決不可為了一己之利、一時(shí)之快而做出有損人格、尊嚴(yán)之事。一個(gè)人要活得有價(jià)值、有尊嚴(yán)，必須有正確的理想、堅(jiān)定的信念、堅(jiān)強(qiáng)的意志、堅(jiān)韌的毅力；一個(gè)人要取得他人的尊重和幫助，自己一定要有愛人之心、助人之行，只有尊重他人，自己才能得到別人的尊重。維護(hù)人的尊嚴(yán)，要求一切人養(yǎng)成尊重人、理解人、關(guān)心人、愛護(hù)人的優(yōu)秀品質(zhì)。有了這種優(yōu)秀的品質(zhì)，作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，就會(huì)在實(shí)際工作中真正做到親民、愛民、為民，尊重人民首創(chuàng)精神，集中人民聰明智慧，激發(fā)人民創(chuàng)造活力，就會(huì)提高黨的執(zhí)政能力，提升黨和政府的形象?！　∑?、要珍惜人的生命。堅(jiān)持以人為本，最根本的是要珍惜人的生命。對(duì)人來說，生命是其存在、發(fā)展的根本，人只有活著，才能固守主體地位、發(fā)揮能動(dòng)作用、要求利益權(quán)利、體現(xiàn)價(jià)值尊嚴(yán)、實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展；失去生命，其他一切都無從談起。珍惜人的生命，首先要在全社會(huì)強(qiáng)化“生命大于天”的理念，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過程中，一定要把人民群眾的生命和健康放在至高無上的地位，強(qiáng)化安全生產(chǎn)意識(shí)、增強(qiáng)安全生產(chǎn)責(zé)任、提高安全生產(chǎn)技術(shù)、加強(qiáng)安全生產(chǎn)管理，實(shí)現(xiàn)安全發(fā)展；要極大地關(guān)注人民的健康問題，要通過大力發(fā)展醫(yī)療衛(wèi)生體育文化事業(yè)，維護(hù)人民的身體健康和心理健康，提高人們的健康水平和精神生活質(zhì)量。不但如此，還要高度重視人的生存環(huán)境，既要節(jié)約資源和能源，實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展，堅(jiān)決杜絕發(fā)展過程中的短期行為；更要高度重視生態(tài)建設(shè)，注意環(huán)境的治理與保護(hù)，為人們創(chuàng)造一個(gè)安全、舒適、和諧、優(yōu)美的生活環(huán)境，提高人們的生活質(zhì)量和幸福指數(shù)。　　八、要促進(jìn)人的發(fā)展。人的自由、全面、和諧發(fā)展，是人類行為的最終目的。人們之所以結(jié)成一定的社會(huì)關(guān)系，從事經(jīng)濟(jì)政治文化和社會(huì)活動(dòng)，就是為了滿足人的需要和利益、體現(xiàn)人的價(jià)值和權(quán)利、實(shí)現(xiàn)人的自由、全面、和諧發(fā)展。這是人性的最終體現(xiàn)，也是以人為本的最高目的。所以，堅(jiān)持以人為本，就是要通過經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治文明、文化繁榮、社會(huì)進(jìn)步、生態(tài)優(yōu)良，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化生活需要，更好地體現(xiàn)人的權(quán)利和價(jià)值；就是要通過長期不懈的教育和訓(xùn)練，不斷提高人的文化素質(zhì)、技術(shù)技能、創(chuàng)造才能、道德水平和文明程度，不斷提升社會(huì)道德風(fēng)尚、優(yōu)化社會(huì)文明風(fēng)氣，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)不斷走向文明進(jìn)步，不斷促進(jìn)人的自由、全面、和諧發(fā)展。　　總之，只要牢固確立了以人為本這個(gè)核心理念，深刻了解以人為本的基本內(nèi)涵，就會(huì)在一切社會(huì)活動(dòng)中充分重視人的地位作用、利益權(quán)利、價(jià)值尊嚴(yán)、生命發(fā)展，做到全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，使發(fā)展逐步走上文明之路。

漢字的來歷是從古代的結(jié)繩記事開始，慢慢的演化成在木片或竹片上刻記號(hào)，再到八卦。然而通過陰陽爻能表現(xiàn)的東西非常有限，人們就通過觀察天地之間的事物，用各種形狀表示意思。從而產(chǎn)生了甲骨文。甲骨文到了先秦時(shí)期演化成為篆書，極大地增大了文字量，但是書寫太復(fù)雜，到了秦朝，逐漸演化成隸書，變成了我們今天熟悉的漢字。擴(kuò)展資料漢字是迄今為止連續(xù)使用時(shí)間最長的文字，也是上古時(shí)期各大文字體系中唯一傳承至今者，中國歷代皆以漢字為主要官方文字。漢字在古代已發(fā)展至高度完備的水準(zhǔn)，不單中國使用，在很長時(shí)期內(nèi)還充當(dāng)東亞地區(qū)唯一的國際交流文字，20世紀(jì)前都是日本、朝鮮半島、越南、琉球等國家官方的書面規(guī)范文字，東亞諸國都有一定程度地自行創(chuàng)制漢字。非漢語體系中，日本將部分漢字自行作簡(jiǎn)后成為現(xiàn)在的日本新字體，韓國也制定了官方的朝鮮漢字使用規(guī)范；而歷史上曾使用過漢字的越南、朝鮮、蒙古等國，漢字現(xiàn)今已不再具有官方規(guī)范地位。漢字是世界上最古老的文字之一，至少有數(shù)千年的歷史，現(xiàn)存最早的原始文字是上古時(shí)代的石刻字符，可識(shí)的成熟漢字系統(tǒng)是商代的甲骨文。漢字在形體上逐漸由圖形變?yōu)楣P畫，象形變?yōu)橄笳?，?fù)雜變?yōu)楹?jiǎn)單；在造字原則上從表形、表意到形聲。除極個(gè)別的例外，都是一個(gè)漢字一個(gè)音節(jié)。?漢字是表意文字，一個(gè)漢字通常表示漢語里的一個(gè)詞或一個(gè)語素，這就形成了音、形、義統(tǒng)一的特點(diǎn)。漢字是由筆畫構(gòu)成的方塊狀字，所以又叫方塊字。參考資料來源：百度百科-漢字

1、想發(fā)脾氣的時(shí)候，要想辦法去克制。比如說你在大學(xué)里面遇到別人的無理挑釁，對(duì)方的話無恥和充滿無理的高傲，這個(gè)時(shí)候選擇默默離開是英雄式的行為，會(huì)樹立我們以后正確的人生價(jià)值觀。2、想睡覺不想去上課、做事，最重要的就是強(qiáng)逼著自己去做。在大學(xué)里一切都是自己的行為，如果自己不想去做，別人也是不會(huì)跟你說的，也不會(huì)逼迫著你去做，你會(huì)處在完全沒有壓力的環(huán)境氛圍中，對(duì)于自己的懶惰行為一定要靠自己去逼。在以后的人生之中，這個(gè)會(huì)提升您未來的意志力。3、什么都不想學(xué)，只想考試做下弊，考個(gè)60分過了就偉大呼喊了。針對(duì)這個(gè)情況，需要樹立的是一個(gè)更崇高的未來目標(biāo)，讀書不是為了考試，考證得到那些成績、證書，讀書是一種提升自己修養(yǎng)跟未來準(zhǔn)備的行為。要相信自己的會(huì)因?yàn)樽x書而變得睿智跟遠(yuǎn)大。4、對(duì)于性的取向上。我個(gè)人的愚見，還是不要談，畢竟是不成熟的做法為什么要耗費(fèi)自己的寶貴青春去盲目浪費(fèi)呢?對(duì)于異性的關(guān)心遠(yuǎn)大于愛一個(gè)人，價(jià)值大的很多。這些是基本的情況，另外一些事很涉及自己的價(jià)值取向的，那樣看您是專門去看待了。O(∩_∩)O~加油啦。

軟件測(cè)試行業(yè)“錢”景怎么樣？與其說前景，不如說“錢”景。很多時(shí)候在談?wù)撨@個(gè)行業(yè)的前景時(shí)，也許更多看中的是這個(gè)行業(yè)入行的薪資，以及之后隨著年限增長的薪資漲幅。關(guān)于入行薪資，以18年應(yīng)屆生就業(yè)數(shù)據(jù)來看：名列前茅的是計(jì)算機(jī)軟件行業(yè)，平均薪資達(dá)到了7842元！比畢業(yè)生平均工資4523元高出近3400元！伴隨互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代，我國計(jì)算機(jī)軟件行業(yè)人才缺口持續(xù)增大，薪資待遇也自然水漲船高。就業(yè)后薪資漲幅，以智聯(lián)招聘網(wǎng)站上一線城市的薪資做整理：剛?cè)胄械某跫?jí)軟件測(cè)試工程師薪資大概是6000-8000；1-2年后中級(jí)軟件測(cè)試工程師薪資8000-15000；高級(jí)軟件測(cè)試工程師15000-25000；資深軟件測(cè)試工程師/測(cè)試專家/測(cè)試開發(fā)/測(cè)試管理25000+；就業(yè)3年后的薪資均超過1萬元。所以，基于以上，“錢”景還是不錯(cuò)的，關(guān)鍵是自己是否具有對(duì)口的專業(yè)技術(shù)能力。

漢字的來歷是從古代的結(jié)繩記事開始，慢慢的演化成在木片或竹片上刻記號(hào)，再到八卦。然而通過陰陽爻能表現(xiàn)的東西非常有限，人們就通過觀察天地之間的事物，用各種形狀表示意思。從而產(chǎn)生了甲骨文。甲骨文到了先秦時(shí)期演化成為篆書，極大地增大了文字量，但是書寫太復(fù)雜，到了秦朝，逐漸演化成隸書，變成了我們今天熟悉的漢字。擴(kuò)展資料文字發(fā)明前的口頭知識(shí)在傳播和積累中有明顯缺點(diǎn)，原始人類使用了結(jié)繩、刻契、圖畫的方法輔助記事，后來用特征圖形來簡(jiǎn)化、取代圖畫。當(dāng)圖形符號(hào)簡(jiǎn)化到一定程度，并形成與語言的特定對(duì)應(yīng)時(shí)，原始文字就形成了。唐蘭在《古文字學(xué)導(dǎo)論》中將古文字分成殷商系、西周系、六國系、秦系四系。1994年，湖北楊家灣大溪文化遺址出土了大量陶器。在這些6000年前的陶器上發(fā)現(xiàn)了170多種符號(hào)，部分符號(hào)的特征與甲骨文很類似。此外，山東大汶口出土陶器上的象形符號(hào)、西安半坡彩陶上的半坡陶符以及河南賈湖遺址發(fā)現(xiàn)的距今8000年前的龜甲上的賈湖契刻符號(hào)等，都可能是原始文字形成中（或形成前）不同階段的表現(xiàn)。但是，這些幾何符號(hào)是否是文字、是否是漢字的前身，這些仍是爭(zhēng)議頗多的問題。參考資料來源：百度百科-漢字

誰來回答啊，mb的學(xué)校。

漢字，亦稱中文字、中國字、國字，是漢字文化圈廣泛使用的一種文字，屬于表意文字的詞素音節(jié)文字，為上古時(shí)代的華夏族人所發(fā)明創(chuàng)制并作改進(jìn)，目前確切歷史可追溯至約公元前1300年商朝的甲骨文。再到秦朝的小篆，發(fā)展至漢朝才被取名為“漢字”，至唐代楷化為今日所用的手寫字體標(biāo)準(zhǔn)——楷書。漢字是迄今為止連續(xù)使用時(shí)間最長的主要文字，也是上古時(shí)期各大文字體系中唯一傳承至今的文字，有學(xué)者認(rèn)為漢字是維系中國南北長期處于統(tǒng)一狀態(tài)的關(guān)鍵元素之一，亦有學(xué)者將漢字列為中國第五大發(fā)明。中國歷代皆以漢字為主要官方文字?？脊藕臀墨I(xiàn)記載說明，漢字起源于仰韶文化時(shí)期，大約公元前4000年，公元前2000年開始進(jìn)入字符積累階段，商代初期形成相當(dāng)規(guī)模的文字體系[1]。

設(shè)定健康計(jì)劃應(yīng)將各個(gè)方面考慮在內(nèi)，其中包括身體、心理、精神、情感、智力、社交、職業(yè)、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境等多個(gè)方面。一、評(píng)估你的健康水平1、評(píng)估你的身體健康水平。身體健康包括營養(yǎng)、身體素質(zhì)和醫(yī)療保健等方面。醫(yī)療保健是指為促進(jìn)身體健康而采取的措施，具體包括定期接受體檢，采取預(yù)防性醫(yī)療措施，避免抽煙、過度飲酒和毒品等等。2、評(píng)估你的營養(yǎng)健康水平。營養(yǎng)健康水平可以說明你的身體是否攝入了充分和必需的營養(yǎng)。研究你的日常飲食，看它是否能滿足身體需要，是否有需要改進(jìn)的地方。3、評(píng)估你的心理健康水平。心理健康是指你應(yīng)對(duì)困境和平衡自己情緒的能力。研究你當(dāng)前的心理健康水平。4、評(píng)估你的精神健康水平。精神健康和一個(gè)人的宗教或信仰無關(guān)，它側(cè)重的是你的人生觀和對(duì)生活的把控力。精神健康說明你能通過工作、自然、藝術(shù)、音樂、家庭或者志愿服務(wù)等方面，找到人生的意義、希望、慰藉和內(nèi)心的平靜。5、評(píng)估你的情感和人際關(guān)系健康水平。情感和人際關(guān)系健康關(guān)注的是你感知、接受和處理自己和他人情緒的能力。情感健康水平高說明你很擅長調(diào)節(jié)自己的情緒，能從周圍的人身上得到幫助。相反，低水平的情感健康會(huì)耗盡你的精力和快樂。6、評(píng)估你的智力健康水平，其中包括你的信息和知識(shí)儲(chǔ)備量，以及你使用創(chuàng)造性、批判性和分析性思維的能力。學(xué)習(xí)能力、處理問題的能力和思維能力是智力健康水平的重要方面。7、評(píng)估你的社會(huì)健康水平。社會(huì)健康是指一個(gè)人對(duì)自己在社會(huì)和世界中角色的認(rèn)識(shí)，和對(duì)自己角色的適應(yīng)能力。8、評(píng)估你的職業(yè)健康水平。職業(yè)健康水平強(qiáng)調(diào)的是對(duì)工作要有積極的態(tài)度，擁有健康充實(shí)的職業(yè)道路。9、評(píng)估你的經(jīng)濟(jì)健康水平。經(jīng)濟(jì)健康意味著你的財(cái)務(wù)狀況良好，而且穩(wěn)定。對(duì)自己的經(jīng)濟(jì)健康水平做一個(gè)評(píng)估。10、評(píng)估你的環(huán)境健康水平。環(huán)境健康水平和一個(gè)人的環(huán)境意識(shí)有關(guān)。你自身的幸福其實(shí)是和周圍環(huán)境的質(zhì)量息息相關(guān)。二、?設(shè)定健康目標(biāo)1、設(shè)定身體健康目標(biāo)。綜合評(píng)估了個(gè)人健康水平后，你就該制定各項(xiàng)目標(biāo)了。你可以到健身房去檢測(cè)一下基本的身體狀況。如果你體重超標(biāo)或者有疾病史，最好在醫(yī)生的幫助下設(shè)立健康目標(biāo)。2、設(shè)定營養(yǎng)健康目標(biāo)。請(qǐng)專業(yè)的營養(yǎng)師為你量身打造專屬的營養(yǎng)餐。盡可能吃原生態(tài)食物。選用新鮮的食材，避免使用加工過的食品。使用陶瓷鍋。趕時(shí)間的時(shí)候，就吃一點(diǎn)米飯、豆類或者蔬菜之類的簡(jiǎn)單食物。盡量提前把一周的食物做好，然后放在冰箱里，這樣可以節(jié)省很多時(shí)間。少吃紅肉，即使食用紅肉，也建議食用放養(yǎng)的而不是喂飼料長大的家畜。多吃魚，選擇野生魚而不是飼料魚。多吃去皮的禽類。增加蔬菜和水果的攝入。但是，由于水果中含有糖分，所以蔬菜的攝入量應(yīng)該高于水果。3、設(shè)定心理健康目標(biāo)。達(dá)成心理健康需要花一定的功夫。但是只要方法得當(dāng)，抑郁、焦慮或者其它心理健康問題都能得到緩解。4、設(shè)定精神健康目標(biāo)。許多提高心理健康水平的辦法，也同樣適用于提高精神健康水平，比如：用腹式呼吸法深呼吸。腹式呼吸法依靠擴(kuò)張腹部肌肉，使橫膈膜（肺部下方的膜狀肌肉）下沉，從而完成呼吸。每天用腹式呼吸法深呼吸100次。三、?設(shè)立并堅(jiān)持健康計(jì)劃1、先找出需要提升的方面?？陀^評(píng)價(jià)自己各方面的健康水平，才能為自己打造合適的健康計(jì)劃。以10分為滿分，給自己各方面的健康評(píng)分，分?jǐn)?shù)越高則健康水平越高。2、設(shè)定目標(biāo)。在確定了各方面的健康狀況，并且認(rèn)識(shí)到自己的不足后，你就可以設(shè)定目標(biāo)了。把你在各方面想要達(dá)成的具體目標(biāo)都寫下來。短期目標(biāo)應(yīng)該現(xiàn)實(shí)、可行，這樣才有助于逐步實(shí)現(xiàn)你的長期目標(biāo)。3、對(duì)自己要有耐心。一個(gè)人的成長并不容易，更不是一蹴而就的。要相信，只要努力總會(huì)有變化，所以即使一時(shí)看不到進(jìn)展，也不要沮喪。4、及時(shí)更新你的健康計(jì)劃。當(dāng)你不斷取得進(jìn)步之后，你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)完成目標(biāo)所需的時(shí)間與你預(yù)計(jì)的不同，或者說你發(fā)現(xiàn)有的目標(biāo)沒有實(shí)現(xiàn)的必要了。所以，每隔6個(gè)月左右審視一次自己的進(jìn)步，并調(diào)整你的目標(biāo)。這樣才能保證你的健康計(jì)劃滿足你的個(gè)人需要，并且和你的個(gè)人發(fā)展相一致。5、尋求幫助。他人的支持十分重要，這是維持你前進(jìn)的動(dòng)力。他們會(huì)確保你對(duì)自己負(fù)責(zé)，在你需要幫助的時(shí)候鼓勵(lì)你，甚至和你一起努力。