1：中國觀測日食歷史悠久，早在公元前1948年就有人觀測到了日食。中國在公元前2300多年前就有了當(dāng)時最先進的天文觀象臺。中國歷來重視日食的預(yù)報，據(jù)說夏代一位天文官因沉湎酒色，漏報日食，被砍首以警示玩忽職守者。中國有世界上最早、最完整、最豐富的日食記錄。光是古書(至清代)的史料(不包括甲骨文)，就有1000多次日食記錄。最早是《尚書》記載的發(fā)生在公元前1948年的一次日食?！对娊?jīng)》中更是詳細記載了發(fā)生在公元前776年9月6日的日食：“十月之交，朔日辛卯，日有食之。”世界天文學(xué)家普遍承認(rèn)中國古代日食記錄的可信程度最高，為世人留下了珍貴的科學(xué)文化遺產(chǎn)。中國古代夏、商、周時期因歷史久遠，缺乏精確的文字記錄，因此難以精確地斷代，而日食天象就像是一座相當(dāng)精確的歷史時鐘，可以幫助確定一些歷史事件的時間。2：古代西方一次日食中止一場戰(zhàn)爭，西洋最有名的故事記載是在西元前585年。米提斯與利比亞兩族打仗，打到一半時忽然間太陽消失不見了，兩族族人害怕災(zāi)禍的到來，終于達成美好的結(jié)果－－兩族講和通婚。對于日食現(xiàn)象的看法，除了大溪地人把日食當(dāng)成正面意義外，其他的國家都將他作負面的解釋。譬如西元前六百多年，雅典攻打某族時，因為發(fā)生食相而害怕不敢繼續(xù)前進，就因為延遲了進攻，反倒讓敵方趁這段時間有了準(zhǔn)備，結(jié)果當(dāng)雅典軍隊進攻敵方時，反而被打敗了。3：各民族對日全食有著如天狗吃日、狼逐日等等不同的解釋，并有其各自解決的方法。中國古時候，民間是以敲鑼打鼓的方式來對付；由于日全食的時間通常很短(至多七分半鐘)，所以在人們敲敲打打后，太陽可能就會馬上重現(xiàn)，因而免除了人們的驚慌。中國對日食的記載很早，在漢朝的墓中就挖出許多石頭，這些石頭上刻畫了很多日月星辰的圖形，其中一個畫有「日月合璧」，亦即太陽與月亮疊在一起，這就是當(dāng)時的日食記錄。中國人對日食的科學(xué)解釋為陰侵陽，中國很早就知道視為「陰」的月亮，遮蔽了視為「陽」的太陽，而造成日食現(xiàn)象。古時候有「月盈則食」的說法，意指月食現(xiàn)象發(fā)生都是在滿月之時。日食發(fā)生時，中國古代朝廷也會有所行動；中國人認(rèn)為天代表大自然，太陽在大自然里有著最崇高的地位，皇帝稱為天子，則意指其為上天派來管理人民的。既然天代表皇帝的父親，它會透過太陽表面上的現(xiàn)象來警告其地上的代理人－－皇帝，明示他做錯什么事情、有什么事情要小心等等；于是，透過各種征兆呈現(xiàn)出來，日食就是一個常被利用的狀況。根據(jù)古書避鎮(zhèn)殿記載，漢朝每當(dāng)發(fā)生日食時，皇帝就不到大殿做早朝，而到偏殿旁的小殿進行早朝，并且一切從簡。傳說中，把日食稱作“天狗吞日”。而“天狗吞日”的科學(xué)解釋就是日食。日食是光在天體中沿直線傳播的典型例證。由于月球、地球運行的軌道都不是正圓，日、月同地球之間的距離時近時遠，所以太陽光被月球遮蔽形成的影子，在地球上可分成本影、偽本影(月球距地球較遠時形成的)和半影。觀測者處于本影范圍內(nèi)可看到日全食；在偽本影范圍內(nèi)可看到日環(huán)食；而在半影范圍內(nèi)只能看到日偏食。月球表面有許多高山，月球邊緣是不整齊的。在食既或者生光到來的瞬間，月球邊緣的山谷未能完全遮住太陽時，未遮住部分形成一個發(fā)光區(qū)，像一顆晶瑩的“鉆石”；周圍淡紅色的光圈構(gòu)成鉆戒的“指環(huán)”，整體看來，很像一枚鑲嵌著璀璨寶石的鉆戒。有時形成許多特別明亮的光線或光點，好像在太陽周圍鑲嵌一串珍珠，稱作貝利珠(貝利是法國天文學(xué)家)。

把學(xué)問過于用作裝飾是虛假；完全依學(xué)問上的規(guī)則而斷事是書生的怪癖?！喔斆鞯娜擞虚L的耳朵和短的舌頭。——弗萊格重復(fù)是學(xué)習(xí)之母?！掖雀?dāng)你還不能對自己說今天學(xué)到了什幺東西時，你就不要去睡覺。——利希頓堡好問的人，只做了五分種的愚人；恥于發(fā)問的人，終身為愚人。求學(xué)的三個條件是：多觀察、多吃苦、多研究?！臃苿谌颂焯於紝W(xué)到一點東西，而往往所學(xué)到的是發(fā)現(xiàn)昨日學(xué)到的是錯的。——BV我的努力求學(xué)沒有得到別的好處，只不過是愈來愈發(fā)覺自己的無知。——笛卡兒學(xué)到很多東西的訣竅，就是一下子不要學(xué)很多。——洛克學(xué)問是異常珍貴的東西，從任何源泉吸收都不可恥?！⒉贰と铡しɡ潓W(xué)習(xí)是勞動，是充滿思想的勞動?！獮跎晁够问趾瞄e的學(xué)習(xí)并不比學(xué)習(xí)游手好閑好。——約·貝勒斯有教養(yǎng)的頭腦的第一個標(biāo)志就是善于提問。——普列漢諾夫生命不等于是呼吸，生命是活動?！R梭生命是一條艱險的狹谷，只有勇敢的人才能通過。——米歇潘一個偉大的靈魂，會強化思想和生命?！獝勰澜缟现挥幸环N英雄主義，那就是了解生命而且熱愛生命的人?！_曼·羅蘭我們只有獻出生命，才能得到生命?！└隊杻?nèi)容充實的生命就是長久的生命。我們要以行為而不是以時間來衡量生命?！?/p>

關(guān)于讀書的名言、警句書籍是人類進步的階梯。書到用時方恨少。少壯不努力，老大徒傷悲。少年不知勤學(xué)苦，老來方悔讀書遲。書讀百遍，其義自見。舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。讀書破萬卷，下筆如有神。讀書就應(yīng)像饑餓的人撲在面包上一樣書是逆境中的慰藉。書房是文人精神的巢穴，生命的禪堂。世界上最壯麗的宮殿是藏書最多的圖書館。年輕時讀書就像迎著朝陽走路。最淡的墨水也勝過最強的記憶。精神能補物質(zhì)的不足。在學(xué)習(xí)中取得知識，在戰(zhàn)斗中取得勇敢。勤動筆墨勤看書。知識好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。如果知識不是每天在增加，就會不斷地減少。語言是心靈和文化教養(yǎng)的反映。高尚的語言包含著真誠的動機。勤學(xué)和知識是一對最美的情人。學(xué)到很多東西的決竅，就是一下子不要學(xué)很多的東西。一個人的度量是一種精神力量，是一股強大的文明力量。書都讀得來的人，還怕有什么做不來的。成功的科學(xué)家往往是興趣廣泛的人，他們的獨創(chuàng)精神來自他們的博學(xué)。作者不一定能寫到老，但是他一定應(yīng)該學(xué)到老。再高深的學(xué)問也是從字母學(xué)起的。寫十卷書要比實際行動打下基礎(chǔ)容易得多。讀書在某種意義上來說是養(yǎng)心。知識上的富有可以享受心靈上的滿足。不斷認(rèn)識自己的無知是人類獲得智慧的表現(xiàn)。學(xué)習(xí)不但意味著接受新知識，同時還要修正錯誤乃至對錯誤的認(rèn)識。不信書不能提高境界，光信書不如無書。掉進知識情網(wǎng)中的人，時時品嘗著知識的甜蜜。穿著飲食可以因陋就簡，而搞學(xué)問是不能因陋就簡的。努力耕耘，少問收獲?！褡x過一本好書，像交了一個益友。臧克家●能夠攝取必要營養(yǎng)的人要比吃得很多的人更健康，同樣地，真正的學(xué)者往往不是讀了很多書的人，而是讀了有用的書的人。亞里斯提卜●僅次于選擇益友，就是選擇好書?？紶柕隆耖喿x一本不適合自己閱讀的書，比不閱讀還要壞。我們必須會這樣一種本領(lǐng)，選擇最有價值、最適合自己所需要的讀物。別林斯基●不好的書也像不好的朋友一樣，可能會把你戕害。菲爾丁●一個愛書的人，他必定不致缺少一個忠實的朋友，一個良好的老師，一個可愛的伴侶，一個優(yōu)婉的安慰者。--伊薩克·巴羅●書籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來，如果沒有它們，我就會溺死在那里面，會被愚笨和鄙陋的東西嗆住。--《高爾基論青年》●三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。顏真卿●性癡，則其志凝：故書癡者文必工，藝癡者技必良。--世之落拓而無成者，皆自謂不癡者也。--蒲松齡：《阿寶》●攀登科學(xué)文化的高峰，就要沖破不利條件限制，利用生活所提供的有利條件，并去創(chuàng)造新的條件。高士其●青年同志們必須記住，想要連跑帶跳地把過去的一切文化遺產(chǎn)得著，那是辦不到的。這需要有堅定的頑強性和艱苦的勞動。要知道，在這條路上克服困難，這件事本身就是非常好的興奮劑。--《奧斯特洛夫斯基》●勤勉而頑強地鉆研，永遠可以使你百尺竿頭更進一步。--《舒曼論音樂與音樂家》●學(xué)問對人們要求最大的緊張和最大的熱情。巴甫洛夫●……科學(xué)是到處為家的，棗不過任何不播種的地方，它是不會使其豐收的。--赫爾岑：《科學(xué)中華而不實的作風(fēng)》●好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。--陶淵明：《五柳先生傳》●讀書破萬卷，下筆如有神。--杜甫：《杜工部集》●我們自動的讀書，即嗜好的讀書，請教別人是大抵無用，只好先行泛覽，然后決擇而入于自己所愛的較專的一門或幾門；但專讀書也有弊病，所以必須和現(xiàn)實社會接觸，使所讀的書活起來。--魯迅：《讀書雜談》●愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外書……譬如學(xué)理科的，偏看看文學(xué)書，學(xué)文學(xué)的，偏看看科學(xué)書，看看別人在那里研究的，究竟是怎么一回事。這樣子，對于別人，別事，可以更深的了解。--《魯迅全集》●只看一個人的著作，結(jié)果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。--魯迅：《致顏黎民》●我有八位好朋友，肯把萬事指導(dǎo)我。你若想問真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何時、何地、何去、何如，好象弟弟與哥哥。還有一個西洋派，姓名顛倒叫幾何。若向八賢常請教，雖是笨人不會錯。--陶行知：《八位顧問》●積累知識，也應(yīng)該有農(nóng)民積肥的勁頭，撿的范圍要寬，不要限制太多，……牛糞、人糞、羊糞都一概撿回來，讓它們統(tǒng)統(tǒng)變成有用的肥料，滋養(yǎng)作物的生長。鄧拓●有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化；這就是說，有些書只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必過于細心地讀；還有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)全讀，勤讀，而且用心地讀。--《培根論說文集》●不要把許多雜亂的詞句塞在腦子里，而是要啟發(fā)了解事物的能力，使得從這種能力之中流瀉出來---像從活的泉眼流出一樣---一條溪澗（知識）來。--夸美紐斯：《大教學(xué)論》●應(yīng)該隨時學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)一切；應(yīng)該集中全力，以求知道得更多，知道一切。--高爾基：《文學(xué)書簡》●書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得所欲求者爾。故愿學(xué)者每次作一意求之。--蘇軾：《東坡文集事略》●看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。就一段中須要透，擊其首則尾應(yīng)，擊其尾則首應(yīng)，方始是。不可按冊子便在，掩了冊子便忘。--朱熹：《朱子語類大全》●讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？--朱熹：《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》●學(xué)貴精不貴博。……知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。--戴震：《戴東原先生年譜》●讀書以過目成誦為能，最是不濟事。鄭板橋●無所不能的人實在一無所能，無所不專的專家實在是一無所?！?-《韜奮文集》●加緊學(xué)習(xí)，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。--《周恩來選集》●讀書也像開礦一樣，“沙里淘金”。趙樹理●我閱讀關(guān)于我所不懂的題目之書籍時，所用的方法，是先求得該題目的膚表的見解，先瀏覽許多頁和好多章，然后才從頭重新讀起，以求獲得精密的智識。我對該書的終末，就懂得它的起音。這是我所能介紹給你唯一正解的方法。--狄慈根：《辯證法的邏輯》●重要的不是知識的數(shù)量，而是知識的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。托爾斯泰●在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其它一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負擔(dān)過重和會把自己誘離要點的一切。愛因斯坦●久物之味，久則可厭；讀書之味，愈久愈深。程頤●書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。劉向●我愛書。我常常站在書架前，這時我覺得我面前展開一個廣闊的世界，一個浩瀚的海洋，一個蒼茫的宇宙。劉白羽●生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。莎士比亞●書籍是全人類的營養(yǎng)品。莎士比亞●書籍---當(dāng)代真正的大學(xué)。托馬斯·卡萊爾●各種蠢事，在每天讀書的影響下，仿佛在火上一樣，漸漸溶化。雨果●書，這是這一代對另一代人精神上的遺言，這是將死的老人對剛剛開始生活的青年人的忠告，這是準(zhǔn)備去休息的哨兵向前來代替他的崗位的哨兵的命令。--《赫爾岑論文學(xué)》●不去讀書就沒有真正的教養(yǎng)，同時也不可能有什么鑒別力。--《赫爾岑論文學(xué)》●好的書籍是最貴重的珍寶。別林斯基●書是我們時代的生命。別林斯基●理想的書籍是智慧的鑰匙。托爾斯泰●書籍是青年人不可分離的生命伴侶和導(dǎo)師。高爾基●熱愛書吧---這是知識的源泉！只有知識才是有用的，只有它才能夠使我們在精神上成為堅強、忠誠和有理智的人，成為能夠真正愛人類、尊重人類勞動、衷心地欣賞人類那不間斷的偉大勞動所產(chǎn)生的美好果實的人。--《高爾基論青年》●讀書愈多，精神就愈健壯而勇敢。高爾基●要熱愛書，它會使你的生活輕松；它會友愛地來幫助你了解復(fù)雜的思想、情感和事件；它會教導(dǎo)你尊重別人和你自己；它以熱愛世界、熱愛人類的情感來鼓舞智慧和心靈。--《高爾基論青年》●生活在我們這個世界里，不讀書就完全不可能了解人。高爾基●書和人一樣，也是有生命的一種現(xiàn)象，它也是活的、會說話的東西。--高爾基：《論文學(xué)》●讀書，這個我們習(xí)以為常的平凡過程，實際上是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過程……--《高爾基論青年》●每一本書是一級小階梯，我每爬一級，就更脫離畜牲而上升到人類，更接近美好生活的觀念，更熱愛這本書。--《高爾基論青年》●對于有文化的人，讀書是高尚的享受。我重視讀書，它是我的一種寶貴的習(xí)慣。高爾基●讀書在于造成完全的人格。培根●閱讀使人充實，會談使人敏捷，寫作與筆記使人精確?！疯b使人明智，詩歌使人巧慧，數(shù)學(xué)使人精細，博物使人深沉，倫理之學(xué)使人莊重，邏輯與修辭使人善辯。--《培根論說文集》●圖書館使我得以有恒地研習(xí)而增進我的知識，每天我停留在里面一兩個鐘頭，用這個辦法相當(dāng)?shù)难a足了我失掉的高深教育。--《富蘭克林自傳》●和書籍生活在一起，永遠不會嘆氣。羅曼·羅蘭●光陰給我們經(jīng)驗，讀書給我們知識。--奧斯特洛夫斯基●一本新書像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方，馳向無限廣闊的生活的海洋。－－凱勒關(guān)于讀書的名言警句:1、敏而好學(xué)，不恥下問——孔子2、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨——韓愈3、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——孔子4、知之者不如好之者，好之者不如樂之者——孔子5、三人行，必有我?guī)熞病衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之——孔?、興于《詩》，立于禮，成于樂——孔子7、己所不欲，勿施于人——孔子8、讀書破萬卷，下筆如有神——杜甫9、讀書有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹《水龍吟》登建康賞心亭辛棄疾楚天千里清秋,水隨天去秋無際遙岑遠目,獻愁供恨,玉簪螺髻落日樓頭,斷鴻聲里,江南游子把吳鉤看了,欄干拍遍,無人會,登臨意休說鱸魚堪鲙,盡西風(fēng)季鷹歸未?求田問舍,怕應(yīng)羞見,劉郎才氣可惜流年,憂愁風(fēng)雨,樹猶如此倩何人喚取,紅巾翠袖,揾英雄淚《滿江紅》岳飛怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切！靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅？駕長車，踏破賀蘭山缺！壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕！〈〈過零丁洋〉〉文天祥辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世沉浮雨打萍?；炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。秋夜將曉出籬門迎涼有感三萬里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。讀陸放翁集四首(梁啟超)辜負胸中十萬兵，百無聊賴以詩鳴。誰憐愛國千行淚，說到胡塵意不平。題臨安邸[宋]林升山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時休。暖風(fēng)熏得游人醉,直把杭州作汴州!關(guān)于愛國的詩永遇樂京口北固亭懷古辛棄疾千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷?辛棄疾何處望神州?滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事，悠悠，不盡長江滾滾流。年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手?曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之?辛棄疾醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生!鷓鴣天?有客慨然談功名，因追念少年時事，戲作辛棄疾壯歲旌旗擁萬夫，錦襜突騎渡江初。燕兵夜娖銀胡，漢箭朝飛金仆姑。追往事，嘆今吾，春風(fēng)不染白髭須。卻將萬字平戎策，換得東家種樹書!?菩薩蠻書江西造口壁辛棄疾郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。西北望長安，可憐無數(shù)山。青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。10、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本——歐陽修11、讀萬卷書，行萬里路——劉彝12、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲——顏真卿13、書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親——于謙14、書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚——劉向15、少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂府。長歌行》16、莫等閑，白了少年頭，空悲切——岳飛17、發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書——蘇軾18、鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書——李苦禪19、立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫——阮元20、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠——諸葛亮21、勿以惡小而為之，勿以善小而不為——陳壽《三國志》22、熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟——孫洙《唐詩三百首序》23、書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難——陸游24、問渠那得清如許，為有源頭活水來——朱熹25、舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾26、書癡者文必工，藝癡者技必良——蒲松齡27、讀書百遍，其義自見——《三國志》28、千里之行，始于足下——老子29、路漫漫其修道遠，吾將上下而求索——屈原30、奇文共欣賞，疑義相如析——陶淵明31、讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思——朱熹32、吾生也有涯，而知也無涯——莊子33、非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)——諸葛亮34、玉不啄，不成器；人不學(xué)，不知道——《禮記》王師北定中原日,家祭無忘告乃翁--陸游人生自古誰無死,留取丹心照汗青--文天翔

由于古代存在圖騰崇拜，人們奉日月星辰等自然現(xiàn)象為神。日食現(xiàn)象致使太陽受損，自然會引起恐懼，再加之統(tǒng)治階級或宗教的引導(dǎo)，以致人們誤以為是日食預(yù)示著“兇兆”。我國的古代統(tǒng)治階級認(rèn)為出現(xiàn)日食，應(yīng)該是君王不道，政局紊亂，得罪了上天，因此降罪天下，不僅僅是一般的警示問題。民間則認(rèn)為是“天狗”這樣的惡神跟人作對，故意破壞萬物賴以生存的太陽。

不飛則以,一飛沖天不鳴則以,一鳴驚人知識就是力量____[英國]弗蘭西斯培根不學(xué)習(xí)就是等于放棄了了解世界的權(quán)利,學(xué)習(xí)就是等于證明了世界需要自己證明______周波學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則殆____出自論語青,取之于藍而青于藍冰,水為之,而寒于水好好學(xué)習(xí),天天向上少壯不努力,老大徒傷悲書讀百遍,其義自見書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟知識上的富有可以享受心靈上的滿足

一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰把學(xué)問過于用作裝飾是虛假；完全依學(xué)問上的規(guī)則而斷事是書生的怪癖?！喔斆鞯娜擞虚L的耳朵和短的舌頭?！トR格重復(fù)是學(xué)習(xí)之母?！掖雀?dāng)你還不能對自己說今天學(xué)到了什幺東西時，你就不要去睡覺?！ｎD堡好問的人，只做了五分種的愚人；恥于發(fā)問的人，終身為愚人。求學(xué)的三個條件是：多觀察、多吃苦、多研究?！臃苿谌颂焯於紝W(xué)到一點東西，而往往所學(xué)到的是發(fā)現(xiàn)昨日學(xué)到的是錯的?！狟V我的努力求學(xué)沒有得到別的好處，只不過是愈來愈發(fā)覺自己的無知。——笛卡兒學(xué)到很多東西的訣竅，就是一下子不要學(xué)很多?！蹇藢W(xué)問是異常珍貴的東西，從任何源泉吸收都不可恥。——阿卜·日·法拉茲學(xué)習(xí)是勞動，是充滿思想的勞動?！獮跎晁够问趾瞄e的學(xué)習(xí)并不比學(xué)習(xí)游手好閑好。——約·貝勒斯有教養(yǎng)的頭腦的第一個標(biāo)志就是善于提問?！樟袧h諾夫生命不等于是呼吸，生命是活動?！R梭生命是一條艱險的狹谷，只有勇敢的人才能通過。——米歇潘一個偉大的靈魂，會強化思想和生命?！獝勰澜缟现挥幸环N英雄主義，那就是了解生命而且熱愛生命的人?！_曼·羅蘭我們只有獻出生命，才能得到生命?！└隊杻?nèi)容充實的生命就是長久的生命。我們要以行為而不是以時間來衡量生命?！∪ㄈ缒苌朴诶?，生命乃悠長?！?/p>

古人認(rèn)為日食預(yù)示“兇兆”　　由于古代存在圖騰崇拜，人們奉日月星辰等自然現(xiàn)象為神。日食現(xiàn)象致使太陽受損，自然會引起恐懼，再加之統(tǒng)治階級或宗教的引導(dǎo)，以致人們誤以為是日食預(yù)示著“兇兆”。我國的古代統(tǒng)治階級認(rèn)為出現(xiàn)日食，應(yīng)該是君王不道，政局紊亂，得罪了上天，因此降罪天下，不僅僅是一般的警示問題。民間則認(rèn)為是“天狗”這樣的惡神跟人作對，故意破壞萬物賴以生存的太陽?！　》鸾虃髡f中，釋迦摩尼十位弟子中有一位名叫“目連”的十分孝順母親。但是，目連之母卻生性暴戾。天上玉帝知道后，將目連之母打下十八層地獄，變成一只惡狗，永世不得超生。目連日夜修煉，成了地藏菩薩。為救母親，他用錫杖打開地獄門，目連之母和全部惡鬼都逃出地獄。目連之母變成的惡狗，逃出地獄后，竄到天庭去找玉帝算賬。她在天上找不到玉帝，就去追趕太陽和月亮，想將它們吞吃了，讓天上人間變成一片黑暗世界。民間就叫“天狗吃太陽”、“天狗吃月亮”?！　∫虼斯湃嗣鎸θ帐澈?，都要采取“救日”行動。救日的禮儀，歷來是很豐富，主要有這樣一些：一，祈禱，告上天懺悔其罪，請求赦罪；二，擊鼓等，具體是告知上天的呼號，還是驅(qū)走惡神的陣勢，看具體情況；三，民間擊鼓，放鞭炮等，屬于驅(qū)趕惡魔的儀式?！　∈澜绺鲊P(guān)于日食的古老傳說　　在世界各國的一些古老傳說里，都提到日食是怪物正在吞食太陽?！　」糯箍暗募{維亞人部族認(rèn)為日食是天狼食日；越南人說那食日的大妖怪是只大青蛙；阿根廷人說那是只美洲虎；西伯利亞人說是個吸血僵尸；印度人則說是怪獸?！　」虐＜暗奶柦掏较嘈牛嬖谥粭l可以吞食太陽神的蟒蛇。另有些埃及傳說記載，日食的發(fā)生是因為一只想在天庭稱霸的禿鷹企圖奪走太陽神的光芒?！　∮〖尤说纳裨捴校兄荒芡ㄟ^甩尾巴來呼風(fēng)喚雨的貓，而日食和月食正是這只神貓發(fā)怒的表現(xiàn)?！　“⑺固乜巳?墨西哥印第安人)每見日食，女人都歇斯底里地驚叫，因為他們認(rèn)為這是魔鬼即將降臨世間吃掉人類的信號?！　∶绹膴W吉布瓦印第安人在日食發(fā)生時會向天發(fā)射帶火焰的箭，意圖是“再度點燃”太陽?！　》侵薜囊恍┟褡鍎t認(rèn)為，太陽和月亮本是一對戀人，他們追逐時就發(fā)生了日食。

不錯