愛(ài)國(guó)名言 愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種深厚的感情。 ——列寧 為中華崛起而讀書。 ——周恩來(lái) 我是中國(guó)人民的兒子。我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民。 ——鄧小平 中國(guó)惟有國(guó)魂是最可寶貴的。惟有他發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)人才真有進(jìn)步。 ——魯迅 人民不僅有權(quán)愛(ài)國(guó)，而且愛(ài)國(guó)是個(gè)義務(wù)，是一種光榮。 ——徐特立 天下興亡，匹夫有責(zé)。 ——（清）顧炎武 常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急。 ——（漢）司馬過(guò) 科學(xué)沒(méi)有國(guó)界，科學(xué)家卻有國(guó)界。 ——（俄）巴甫洛夫 誰(shuí)不屬于自己的祖國(guó)，那么他也就不屬于人類。 ——（俄）別林斯基 為祖國(guó)而死，那是最美的命運(yùn)?。?——（法）大仲馬 愛(ài)祖國(guó)高于一切。 ——（波蘭）肖邦 人類最高的道德是什么？那就是愛(ài)國(guó)之心。 ——（法）拿破侖 愛(ài)國(guó)是文明人的首要美德。 ——（法）拿破侖 縱使世界給我珍寶和榮譽(yù)，我也不愿離開(kāi)我的祖國(guó)。因?yàn)榭v使我的祖國(guó)在恥辱之中，我還是喜歡、熱愛(ài)、祝福我的祖國(guó)。 ——《匈）裴多菲 熱愛(ài)祖國(guó)，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強(qiáng)烈、最溫柔、最無(wú)情、最溫存、最嚴(yán)酷的感情。一個(gè)真正熱愛(ài)祖國(guó)的人，在各個(gè)方面都是一個(gè)真正的人…… ——（前蘇朕）蘇霍姆林斯基 愛(ài)國(guó)主義也和其他道德情感與信念一樣，使人趨于高尚，使人愈來(lái)愈能了解并愛(ài)好真正美麗的東西，從對(duì)于美麗東西的知覺(jué)中體驗(yàn)到快樂(lè)，并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動(dòng)中。 ——（前蘇聯(lián)）凱洛夫 我以我血薦軒轅。-------------魯迅《自題小像》 男兒七尺軀，愿為祖國(guó)捐。---------------《革命烈士詩(shī)抄陳輝詩(shī)》 國(guó)人無(wú)愛(ài)國(guó)心者，其國(guó)恒亡。-------------李大釗《厭世心與自覺(jué)心》 國(guó)既不國(guó)，家何能存？---------------《革命烈士詩(shī)抄楊靖宇詩(shī)》 愛(ài)國(guó)不分先與后，徘徊終久誤前程。--------------朱蘊(yùn)山《贈(zèng)臺(tái)灣舊友》 愛(ài)國(guó)如命，見(jiàn)義勇為。----------------蔡鍔《致柏文蔚電》 愛(ài)國(guó)，是一種極高貴的感情活動(dòng)。----------茅盾《給青年作家的公開(kāi)信》 爆裂同拚殲賊臣，男兒愛(ài)國(guó)已忘身。---------------秋瑾《吊吳烈士樾》 祖國(guó)陸沉人有責(zé)，天涯飄泊我無(wú)家。-----------秋瑾 要想著收咱失地，別忘了還我河山。-----------馮玉祥 捧出一顆丹心，獻(xiàn)與億兆生靈。 陶行知《不投降歌》 臨患不忘國(guó)。 《左傳襄公三十一年》 國(guó)恥未雪，何由成名？ 唐李白《獨(dú)漉篇》 茍利國(guó)家生死似，豈因禍福避趨之？ 清林則徐《赴戌登程口占示家人》 天下興亡，匹夫有責(zé)。 清顧炎武《日知錄正始》 匈奴不滅，無(wú)以家為！ 《漢書衛(wèi)青霍去病傳》 殺身有地初非惜，報(bào)國(guó)無(wú)時(shí)未免愁。 宋陸游《登慧照寺小閣》 臣心一片磁針石，不指南方不肯休。 宋文天祥《指南錄揚(yáng)子江》 一寸山河一寸金。 《金史盧產(chǎn)倫傳》 一身救國(guó)有萬(wàn)死，雙鬢向人無(wú)再青。 宋陸游《夜泊水村》 人民不僅有權(quán)愛(ài)國(guó)，而且愛(ài)國(guó)是個(gè)義務(wù)，是一種光榮。 徐特立《怎樣實(shí)施愛(ài)國(guó)主義教育》 丈夫當(dāng)為國(guó)，破敵如摧山。 唐韋應(yīng)物《寄暢當(dāng)》 我是中國(guó)人民的兒子，我深深地愛(ài)著我們的祖國(guó)和人民。 鄧小平 憂國(guó)恥為睜眼瞎，挺身甘上斷頭臺(tái)。 《革命烈士詩(shī)抄熊亨瀚詩(shī)》 小來(lái)思報(bào)國(guó)，不是愛(ài)封候。 唐岑參《送人赴西安》 只解沙場(chǎng)為國(guó)死，何須馬革裹尸還。 徐錫麟《出塞詩(shī)》 風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲人耳；家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心。 明顧憲成 先國(guó)家之急而后私仇。 《史記廉頗藺相如列傳》 閑居非吾志，甘心赴國(guó)憂。 三國(guó)曹植《雜詩(shī)六首》 輕生本為國(guó)，重氣不關(guān)私。 南朝江暉《雨雪曲》 捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。 三國(guó)曹植《白馬篇》 愿將血淚寄山河，去灑東山一掊土。 宋李清照《上樞密韓公、兵部尚書胡公》 我重視祖國(guó)的利益，甚于自己的生命和我所珍愛(ài)的兒女。 [英] 莎士比亞《科利奧蘭納斯》 凡是不愛(ài)自己國(guó)家的人，什么都不愛(ài)。 [英] 拜論《福斯卡里父子》 縱使世界給我珍寶和榮譽(yù)，我也不愿離開(kāi)我的祖國(guó)，因?yàn)榭v使我的祖國(guó)在恥辱之中，我還是喜歡、熱愛(ài)、祝福我的祖國(guó)。 [匈牙利] 裴多菲《我是匈牙利人》 我的祖國(guó)，我為你歌唱，為這片自由可愛(ài)的土地歌唱。 [美] 史密斯《美國(guó)》 在你把愛(ài)國(guó)之心從人類中間驅(qū)除之前，不會(huì)有一個(gè)太平的世界。 [英] 蕭伯納《VC奧弗菜厄蒂》 愛(ài)國(guó)者的話是最有價(jià)值的。 魯迅《論辯的魂靈》 愛(ài)國(guó)的主要方法，就是要愛(ài)自己所從事的事業(yè)。 謝覺(jué)哉《愛(ài)廠如家》 為祖國(guó)倒下的人，他的死是光榮的。 [古希臘] 荷馬《伊利昂記》 當(dāng)他愛(ài)他的國(guó)家的時(shí)候，他的國(guó)家也尊重他。 [英] 莎士比亞《科利奧蘭納斯》 我無(wú)論做什么，始終想著，只要我的精力允許的話，我就要首先為我的祖國(guó)服務(wù)。 [俄] 巴甫洛夫《1935年工作的展望》 我是你的，我的祖國(guó)！都是你的，我的這心、這靈魂。 [匈牙利] 裴多菲《我是匈亞利人》 國(guó)之步存，身將焉托？ 蔡鍔《討袁通電》 報(bào)國(guó)寸心堅(jiān)似鐵。

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—— 居里夫人 愛(ài)國(guó)如饑渴。 —— 班固 錦繡河山收拾好，萬(wàn)民盡作主人翁。 —— 朱德：《寄南征諸將》 虛榮的人注視著自己的名字；光榮的人注視著祖國(guó)的事業(yè)。 —— 馬蒂 科學(xué)不沒(méi)有國(guó)界的，因?yàn)樗菍儆谌祟惖呢?cái)富，是照亮世界的火把，但學(xué)者是屬于祖國(guó)的。 —— 巴斯德 愛(ài)國(guó)主義的力量多么偉大呀！在它面前，人的愛(ài)生之念，畏苦之情，算得什么呢！在它面前，人本身也算得是甚么呢！ —— 車爾尼雪夫斯基 我贊美目前的祖國(guó)，更要三倍地贊美它的將來(lái)。 — 馬雅可夫斯基：《馬雅可夫斯基詩(shī)選》 一般就在部分之中；誰(shuí)屬于自己的祖國(guó)那么他就不屬于人類。 —— 別林斯基：《威克裴牧師傳》 科學(xué)沒(méi)有國(guó)界，科學(xué)家卻有國(guó)界。 —— 《巴甫洛夫百年誕辰》 愛(ài)國(guó)心再和敵人的仇恨用乘法乘起來(lái)——-只有這樣的愛(ài)國(guó)心才能導(dǎo)向勝利。 —— 奧斯特洛夫斯基：《演講·論文·書信集》 愛(ài)國(guó)主義也和其它道德感與信念一樣，使人趨于高尚，使他愈來(lái)愈能了解并愛(ài)好真正美麗的東西，從對(duì)于美麗東西的知覺(jué)中體驗(yàn)到快樂(lè)，并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動(dòng)中。 —— 凱洛夫：《教育學(xué)》 位卑未敢忘憂國(guó)。 —— 陸游 天下興亡，匹夫有責(zé)。 —— 顧炎武 名出所學(xué)，各盡所知，使國(guó)家富強(qiáng)不受外侮，足以自立于地球之上。 —— 詹天佑 英雄非無(wú)淚，不灑敵人前。男兒七尺軀，愿為祖國(guó)捐。 —— 陳輝 大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮；面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。 —— 周恩來(lái)：《大江歌罷掉頭東》 一致是強(qiáng)有力的，而紛爭(zhēng)易于被征服。 —— 《伊索寓言》 要永遠(yuǎn)覺(jué)得祖國(guó)的土地是穩(wěn)固地在你的腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。哪一天你若和集體脫離，那便是末路的開(kāi)始。 —— 《奧斯特洛夫斯基兩卷集》 當(dāng)周圍是一片凄涼的時(shí)候，人就只會(huì)關(guān)心個(gè)人的事情，他的全部快樂(lè)都在家庭里，都在狹小的個(gè)人利益的圈子里。那時(shí)候個(gè)人生活中的不幸（疾病、失業(yè)等等）就會(huì)引向崩潰——-人就沒(méi)有方法活下去。他要像蠟燭一樣的熄滅。沒(méi)有目的。個(gè)人完了，目的也就完了。 —— 《奧斯特洛夫斯基兩卷集》 資本主義故意教育人們彼此敵對(duì)，它害怕勞動(dòng)者的團(tuán)結(jié)。但是我們的黨卻教育人有深厚的的同志愛(ài)和友誼。人的巨大精神力量就在這里——-覺(jué)得自己是在友好的集體里面。 —— 《奧斯特洛夫斯基兩卷集》 誰(shuí)若認(rèn)為自己是圣人，是埋沒(méi)了的天才，誰(shuí)若與集體脫離，誰(shuí)的命運(yùn)就要悲哀。集體什么時(shí)候都能提高你，并且使你兩腳站得穩(wěn)。 —— 《奧斯特洛夫斯基兩卷集》 共同的事業(yè)，共同的斗爭(zhēng)，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。 —— 《奧斯特洛夫斯基兩卷集》 任何一種不為集體利打算的行為，都是自殺的行為，它對(duì)社會(huì)有害，也就是對(duì)自己有害。 —— 馬卡連柯：《論共產(chǎn)主義教育》 回答者： 猛俠客之行 - 三級(jí) 2007-1-13 09:45 天下興亡，匹夫有責(zé)。—麥夢(mèng)華 人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！奶煜?回答者： 23992992 - 二級(jí) 2007-1-13 09:49 周恩來(lái)－為中華崛起而讀書！ 回答者： 370382469 - 二級(jí) 2007-1-13 09:49 好好學(xué)習(xí) 天天向上`` 回答者： 0054628 - 三級(jí) 2007-1-13 09:50 (1)勸人珍惜光陰 黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲 少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕 一寸光陰一寸金，存金難買存光陰 少壯不努力，老大徒傷悲 (2)告戒人要誠(chéng)信 志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。 --墨翟，戰(zhàn)國(guó)思想家 內(nèi)外相應(yīng)，言行相稱。 --韓非，戰(zhàn)國(guó)哲學(xué)家、教育家 善不由外來(lái)兮，名不可以虛作。 --屈原，戰(zhàn)國(guó)詩(shī)人 真者，精誠(chéng)之至也，不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。 --莊周，戰(zhàn)國(guó)哲學(xué)家 人背信則名不達(dá)。 --劉向，漢朝經(jīng)學(xué)家 偽欺不可長(zhǎng)，空虛不可久，朽木不可雕，情亡不可久。 --韓嬰，漢朝詩(shī)論家 以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。 --暢泉，晉朝隱士 人無(wú)忠信，不可立于世。 --程頤，宋朝哲學(xué)家 多虛不如少實(shí)。 --陳甫，宋朝哲學(xué)家 以實(shí)待人，非唯益人，益己尤大。 --楊簡(jiǎn)，宋朝學(xué)者 誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。 --德萊賽，英國(guó)作家 言忠信，行篤敬。 --論語(yǔ) 欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)實(shí)卻是長(zhǎng)久之策。 --約翰雷，英國(guó)學(xué)者 生命不能從謊言之中開(kāi)出燦爛的鮮花。 --海涅，德國(guó)詩(shī)人 老老實(shí)實(shí)最能打動(dòng)人心。 對(duì)己能真，對(duì)人就能去偽，就像黑夜接著白天，影子隨著身形。 --莎士比亞，英國(guó)戲劇家 沒(méi)有誠(chéng)實(shí)何來(lái)尊嚴(yán)？ --西賽羅，古羅馬政治家 人如失去了誠(chéng)實(shí)，也就失去了一切。 --黎里，英國(guó)散文家 誠(chéng)實(shí)最好的政策。 --弗蘭克林 人若能摒棄虛偽則會(huì)獲得極大的心靈平靜。 --馬克吐溫 (3)勸人寬容，凡事要看得開(kāi) 日出東海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不鉆牛角尖，人也舒坦，心也舒坦 記住該記住的，忘記該忘記的。改變能改變的，接受不能改變的 后悔是一種耗費(fèi)精神的情緒后悔是比損失更大的損失,比錯(cuò)誤更大的錯(cuò)誤所以不要后悔 (4)堅(jiān)強(qiáng)的意志\堅(jiān)定的決心 我成功是因?yàn)槲矣袥Q心，從不躊躇。拿破侖一世 名言警句 人格成熟的重要標(biāo)志：寬容、忍讓、和善。-《人性的弱點(diǎn)》 名言警句 使你疲倦的不是前面的高山，而是你鞋里的一粒沙子。-佚名 名言警句 三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。-《論語(yǔ)子罕》 名言警句 (5)關(guān)于愛(ài)情 真正的愛(ài)就要把瘋狂的或是近于淫蕩的東西趕得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。柏拉圖 名言警句 (6)關(guān)于修身 君子之修身，內(nèi)正其心，外正其容。-（宋）歐陽(yáng)修 名言警句 盛年不再來(lái)，一日難再晨，及時(shí)宜自勉，歲月不待人。-（晉）陶淵明 名言警句 品德，應(yīng)該是高尚些；處世，應(yīng)該坦率些；舉止，應(yīng)該禮貌些。-（法）孟德斯鳩 名言警句 靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。-諸葛亮 名言警句 (7)人要時(shí)常自省——認(rèn)識(shí)自己 最困難的事情就是認(rèn)識(shí)自己。（希臘） 自知之明是最難得的知識(shí)。（西班牙） 要想了解自己，最好問(wèn)問(wèn)別人。（日本） 只有在人群中間，才能認(rèn)識(shí)自己。（德國(guó)） 天上的繁星數(shù)得清，自己臉上的煤煙卻看不見(jiàn)。（馬來(lái)西亞） 給自己唱贊歌的人，聽(tīng)眾只有一個(gè)。（日本） 莫笑別人背駝，自己把腰挺直。（蘇聯(lián)） 最靈繁的人也看不見(jiàn)自己的背脊。（非洲） 越是無(wú)能的人，越喜歡挑剔別人的錯(cuò)兒。（愛(ài)爾蘭） 每個(gè)人都知道鞋子擠腳的地方。（拉丁美洲） 自己的鞋子，自己知道緊在哪里。（西班牙） 自己的飯量自己知道。（蘇聯(lián)） 不會(huì)評(píng)價(jià)自己，就不會(huì)評(píng)價(jià)別人。（德國(guó)） 如果你指揮不了自己，也就指揮不了別人。（美國(guó)） 當(dāng)面怕你的人，背后一定恨你。（英國(guó)) 回答者：奇妙星空 - 秀才 二級(jí) 2-10 20:54 其他回答 共 1 條 [學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)]名言警句精選（音序排列） B 百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力,老大徒傷悲。(漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》) 百學(xué)須先立志。(朱熹) 寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)。 筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神。(杜甫) 別裁偽體親風(fēng)雅,轉(zhuǎn)益多師是汝師。(杜甫) 博觀而約取,厚積而薄發(fā)。(蘇軾) 博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之。(《禮記》) 不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。(《荀子》) =============== 還有其它： 不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。(司馬遷) 不患人之不己知,患不知人也。(孔子) 不入虎穴,焉得虎子？(后漢書) 不塞不流,不止不行。(韓愈) 不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。(蘇軾) 不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。(王安石) 不以規(guī)矩,無(wú)以成方園。(孟子) 采得百花成蜜后,為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。(羅隱) 倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié),衣食足則知榮辱。(《管子》) 操千曲而后曉聲,觀千劍而后識(shí)器。(劉勰) 察己則可以知人,察今則可以知古。(《呂氏春秋》) 差以毫厘,謬以千里。(《漢書》) 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。(李白) 臣心一片磁針石,不指南方不肯休。(文天祥) 沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。(劉禹錫) 吃一塹,長(zhǎng)一智。(古諺語(yǔ)) 尺有所短,寸有所長(zhǎng)。(屈原) 出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚沾襟。(杜甫) 春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。(李商隱) 春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(zhǎng)安花。(孟郊) 春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來(lái)。(葉紹翁) 春宵一刻值千金。(蘇軾) 從善如登,從惡如崩。(《國(guó)語(yǔ)》) 大丈夫?qū)幙捎袼?不能瓦全。(北齊書) 大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。(《老子》) 丹青不知老將至,富貴于我如浮云。(杜甫) 但愿人長(zhǎng)久,千里共蟬娟。(蘇軾) 當(dāng)斷不斷,反受其亂。(漢書) 當(dāng)局者迷,旁觀者清。(新唐書) 得道者多助,失道者寡助。(《孟子》) 登山則情滿于山,觀海則意溢于海。(劉勰) 東邊日出西邊雨,道是無(wú)晴卻有晴。(劉禹錫) 讀書百遍,其義自現(xiàn)。(三國(guó)志) 讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神。(杜甫) 讀書之法,在循序而漸進(jìn),熟讀而精思。(朱熹) 讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路。(劉彝) 多行不義必自斃。(左傳) 爾曹身與名俱滅,不廢江河萬(wàn)古流。(杜甫) 凡事豫(預(yù))則立,不豫(預(yù))則廢。(《禮記》) 防民之口,甚于防川。(國(guó)語(yǔ)) 非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。(諸葛亮) 風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還。(《戰(zhàn)國(guó)策》) 富貴不能*,貧*不能移,威武不能屈。(孟子) G 感時(shí)思報(bào)國(guó),拔劍起蒿萊。(陳子昂) 高山仰止,景行行止。(《詩(shī)經(jīng)》) 工欲善其事,必先利其器。(孔子) 古之成大事者,不惟有超士之才,亦有堅(jiān)忍不拔之志。(蘇軾) 觀眾器者為良匠,觀眾病者為良醫(yī)。(宋·葉適) 光陰似箭,日月如梭。(明《增廣賢文》) 滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。(《三國(guó)演義》) H 海闊憑魚(yú)躍,天高任鳥(niǎo)飛。(古詩(shī)詩(shī)話) 海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。(王勃) 海上生明月,天涯共此時(shí)。(張九齡) 忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。(岑參) 會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。(杜甫) 禍兮,福之所倚;福兮,鍋之所伏。(《老子》) J 己所不欲,勿施于人。(論語(yǔ)) 兼聽(tīng)則明,偏信則暗。(《資治通鑒》) 見(jiàn)兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補(bǔ)牢,未為遲也。(《戰(zhàn)國(guó)策》) 見(jiàn)義不為,非勇也。(論語(yǔ)) 江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。(趙翼) 金玉其外,敗絮其中。(劉基) 近水樓臺(tái)先得月,向陽(yáng)花木易為春。(蘇麟) 近朱者赤,近墨者黑。(傅玄) 鏡破不改光,蘭死不改香。(孟郊) 九州生氣恃風(fēng)雷,萬(wàn)馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻, 不拘一格降人才。(龔自珍) 鞠躬盡瘁,死而后已。(諸葛亮《后出師表》) 捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸。(曹植) 君子成人之美,不成人之惡。(論語(yǔ)) 君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。(孔子) 君子憂道不憂貧。(論語(yǔ)) 君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《莊子》) L 老當(dāng)益壯,寧知白首之心;窮且益堅(jiān),不墜青云之志。(王勃) 老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。(曹操) 梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風(fēng)。(晏殊) 流水不腐,戶樞不蠹。(呂氏春秋) 路漫漫其修遠(yuǎn)今,吾將上下而求索。(屈原) 路遙知馬力,日久見(jiàn)人心。(元曲·爭(zhēng)報(bào)恩) 落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花。(龔自珍) 落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色。(王勃) M 滿招損,謙受益。(尚書) 梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。(羅梅坡) 靡不有初,鮮克有終。(詩(shī)經(jīng)) 敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。(孔子) 莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識(shí)君。(高適) 莫道桑榆晚,微霞尚滿天。(劉禹錫) 莫等閑,白了少年頭,空悲切！(岳飛) 木秀于林,風(fēng)必摧之。(舊唐書) N 濃綠萬(wàn)枝紅一點(diǎn),動(dòng)人春色不須多。(王安石) P 皮之不存,毛將焉附？(左傳) 蚍蜉撼大樹(shù),可笑不自量。(韓愈) Q 其曲彌高,其和彌寡。(宋玉) 其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。(論語(yǔ)) 奇文共欣賞,疑義相與析。(陶淵明) 千古興亡多少事,悠悠,不盡長(zhǎng)江滾滾流。(辛棄疾) 千里之行,始于足下。(老子) 前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下。(陳子昂) 前車之覆,后車之鑒。(漢書) 前事不忘,后事之師。(《戰(zhàn)國(guó)策》) 鍥而不舍,金石可鏤。(荀子·勸學(xué)) 青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)。(荀子) 青山遮不住,畢竟東流去。(辛棄疾) 清水出芙蓉,天然去雕飾。(李白) 窮則變,變則通,通則久。(易經(jīng)) 窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下。(《孟子》) R 人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趨異也。(司馬遷) 人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。(文天祥) 人誰(shuí)無(wú)過(guò),過(guò)而能改,善莫大焉。(《左傳》) 仁者見(jiàn)之謂之仁,智者見(jiàn)之謂之智。(《周易》) S 塞翁失馬,焉知非福？(淮南子) 三更燈火五更雞,正是男兒發(fā)憤時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。(顏真卿) 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。(孔子) 莫等閉,白了少年頭,空悲切。(岳飛) 山不厭高,水不厭深。(曹操) 山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。(劉禹錫) 山高月小,水落石出。(蘇軾) 山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥) 山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村。(陸游) 少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功。(杜荀鶴) 身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄。(屈原) 身無(wú)彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通。(李商隱) 生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。(李清照) 生也有涯,知(智)也無(wú)涯。(莊子) 繩鋸木斷,水滴石穿。(宋·羅大京) 圣人千慮,必有一失;愚人千慮。必有一得。(《晏子春秋》) 盛名之下,其實(shí)難副。(后漢書) 盛年不重來(lái),一日難再晨,及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人。(陶淵明) 失之東隅,收之桑榆。(《后漢書》) 十年樹(shù)木,百年樹(shù)人。(《管子·權(quán)修》) 時(shí)危見(jiàn)臣節(jié),世亂識(shí)忠良。(鮑照) 士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。(論語(yǔ)) 士為知己者死。(史記) 世事洞明皆學(xué)問(wèn),人情練達(dá)即文章。(《紅樓夢(mèng)》) 試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。(白居易) 書到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過(guò)不知難。(陸游) 疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏。(林逋) 誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉。(盂郊) 水至清則無(wú)魚(yú),人至察則無(wú)徒。(《禮記》) 歲寒,然后知松柏之后凋也。(孔子) T 它山之石,可以攻玉。(《詩(shī)經(jīng)·小雅》) 踏破鐵鞋無(wú)覓處,得來(lái)全不費(fèi)功夫。(《水滸傳》) 桃李不言,下自成蹊。(史記) 天時(shí)不如地利,地利不如人和。(《孟子》) 天下事有難易乎,為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。(彭端叔) 天下興亡,匹夫有責(zé)。(顧炎武) 天行有常,不為堯存,不為桀亡。《茍子》) 天意憐幽草,人間重晚晴。(李商隱) W 玩物喪志。(書經(jīng)) 往者不可諫,來(lái)者猶可追。(《論語(yǔ)》) 為人性僻耽佳句,語(yǔ)不驚人死不休。(杜甫) 位卑未敢忘憂國(guó)。(陸游) 文武之道,一張一弛。(禮記) 文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作。(白居易) 聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻。(韓愈) 問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。(李煜) 問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)。(朱熹) 我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。(譚嗣同) 無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。(杜甫) 無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)。(晏殊) 無(wú)意苦爭(zhēng)春,一任群芳妒。(陸游) 吾生也有涯,而知也無(wú)涯。(《莊子》) 勿以惡小而為之,勿以善小而不為。(劉備) 物以類聚,人以群分。(易經(jīng)) X 夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏。(李商隱) 先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)。(范仲淹) 小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。(楊萬(wàn)里) 心事浩茫連廣宇,于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷。(魯迅) 新沐者必彈冠,新浴者必振衣。(屈原) 信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。(老子) 星星之火,可以燎原。(尚書) 學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。(孔子) 學(xué)而不厭,誨人不倦。(孔子) 學(xué)然后知不足。(禮記) 學(xué)無(wú)止境。(荀子) 血沃中原肥勁草,寒凝大地發(fā)春華。(魯迅) Y 言者無(wú)罪,聞?wù)咦憬洹?毛詩(shī)序) 《陽(yáng)春》之曲,和者必寡;盛名之下,其實(shí)難副。(《后漢書》) 業(yè)精于勤,荒于嬉,行成于思,毀于隨。(韓愈) 一年之計(jì),莫如樹(shù)谷;十年之計(jì),莫如樹(shù)木;百年之計(jì),莫如樹(shù)人。(《管于》) 一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》) 衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋) 以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。(孫昭遠(yuǎn)) 憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身。(歐陽(yáng)修) 有情芍藥含春淚,無(wú)力薔薇臥曉枝。(秦觀) 有志者,事竟成。(后漢書) 與善人居,如入蘭芷之室,久而不聞其香;與惡人居。如入鮑魚(yú)之肆,久而不聞其(劉向) 玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道。(《禮記》) 欲加之罪,何患無(wú)辭。(左傳) 欲窮千里目,更上一層樓。(王之渙) 欲速則不達(dá),見(jiàn)小利則大事不成。(論語(yǔ)) Z 早歲那知世事艱,中原北望氣如山。(陸游) 曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。(元稹) 曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。(元稹) 張而不弛,文武弗能也;弛而不張,文武弗為也,一張一弛,文武之道也。(《禮記》) 知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。(《禮記》) 知己知彼,百戰(zhàn)不殆。(孫子兵法) 知識(shí)就是力量。(培根) 知無(wú)不言,言無(wú)不盡。(蘇洵) 紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行。(陸游) 至長(zhǎng)反短,至短反長(zhǎng)。(呂氏春秋) 智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。(晏子春秋) 回答者： zl294157232 - 二級(jí) 2007-1-25 20:00 我來(lái)轉(zhuǎn)發(fā) 相關(guān)內(nèi)容? 熱愛(ài)祖國(guó)的名人名言 45 2010-4-8 ? 急啊!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!3個(gè)熱愛(ài)祖國(guó)的名人名言 101 2008-10-16 ? 熱愛(ài)祖國(guó)的名人名言要5句 2008-10-13 ? 有關(guān)熱愛(ài)祖國(guó)的名人名言 310 2007-10-3 ? 有關(guān)熱愛(ài)祖國(guó)的名人名言有哪些啊? 50 2006-9-29 更多相關(guān)問(wèn)題>> 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關(guān)于讀書的名言、警句 書籍是人類進(jìn)步的階梯。 書到用時(shí)方恨少。 少壯不努力，老大徒傷悲。 少年不知勤學(xué)苦，老來(lái)方悔讀書遲。 書讀百遍，其義自見(jiàn)。 舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。 書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。 讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。 讀書就應(yīng)像饑餓的人撲在面包上一樣 書是逆境中的慰藉。 書房是文人精神的巢穴，生命的禪堂。 世界上最壯麗的宮殿是藏書最多的圖書館。 年輕時(shí)讀書就像迎著朝陽(yáng)走路。 最淡的墨水也勝過(guò)最強(qiáng)的記憶。 精神能補(bǔ)物質(zhì)的不足。 在學(xué)習(xí)中取得知識(shí)，在戰(zhàn)斗中取得勇敢。 勤動(dòng)筆墨勤看書。 知識(shí)好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。 如果知識(shí)不是每天在增加，就會(huì)不斷地減少。 語(yǔ)言是心靈和文化教養(yǎng)的反映。 高尚的語(yǔ)言包含著真誠(chéng)的動(dòng)機(jī)。 勤學(xué)和知識(shí)是一對(duì)最美的情人。 學(xué)到很多東西的決竅，就是一下子不要學(xué)很多的東西。 一個(gè)人的度量是一種精神力量，是一股強(qiáng)大的文明力量。 書都讀得來(lái)的人，還怕有什么做不來(lái)的。 成功的科學(xué)家往往是興趣廣泛的人，他們的獨(dú)創(chuàng)精神來(lái)自他們的博學(xué)。 作者不一定能寫到老，但是他一定應(yīng)該學(xué)到老。 再高深的學(xué)問(wèn)也是從字母學(xué)起的。 寫十卷書要比實(shí)際行動(dòng)打下基礎(chǔ)容易得多。 讀書在某種意義上來(lái)說(shuō)是養(yǎng)心。 知識(shí)上的富有可以享受心靈上的滿足。 不斷認(rèn)識(shí)自己的無(wú)知是人類獲得智慧的表現(xiàn)。 學(xué)習(xí)不但意味著接受新知識(shí)，同時(shí)還要修正錯(cuò)誤乃至對(duì)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。 不信書不能提高境界，光信書不如無(wú)書。 掉進(jìn)知識(shí)情網(wǎng)中的人，時(shí)時(shí)品嘗著知識(shí)的甜蜜。 穿著飲食可以因陋就簡(jiǎn)，而搞學(xué)問(wèn)是不能因陋就簡(jiǎn)的。 努力耕耘，少問(wèn)收獲。 ●讀過(guò)一本好書，像交了一個(gè)益友。 臧克家 ●能夠攝取必要營(yíng)養(yǎng)的人要比吃得很多的人更健康，同樣地，真正的學(xué)者往往不是讀了很多書的人，而是讀了有用的書的人。 亞里斯提卜 ●僅次于選擇益友，就是選擇好書。 考爾德 ●閱讀一本不適合自己閱讀的書，比不閱讀還要壞。我們必須會(huì)這樣一種本領(lǐng)，選擇最有價(jià)值、最適合自己所需要的讀物。 別林斯基 ●不好的書也像不好的朋友一樣，可能會(huì)把你戕害。 菲爾丁 ●一個(gè)愛(ài)書的人，他必定不致缺少一個(gè)忠實(shí)的朋友，一個(gè)良好的老師，一個(gè)可愛(ài)的伴侶，一個(gè)優(yōu)婉的安慰者。 --伊薩克·巴羅 ●書籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來(lái)，如果沒(méi)有它們，我就會(huì)溺死在那里面，會(huì)被愚笨和鄙陋的東西嗆住。 --《高爾基論青年》 ●三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。 顏真卿 ●性癡，則其志凝：故書癡者文必工，藝癡者技必良。--世之落拓而無(wú)成者，皆自謂不癡者也。 --蒲松齡：《阿寶》 ●攀登科學(xué)文化的高峰，就要沖破不利條件限制，利用生活所提供的有利條件，并去創(chuàng)造新的條件。 高士其 ●青年同志們必須記住，想要連跑帶跳地把過(guò)去的一切文化遺產(chǎn)得著，那是辦不到的。這需要有堅(jiān)定的頑強(qiáng)性和艱苦的勞動(dòng)。要知道，在這條路上克服困難，這件事本身就是非常好的興奮劑。 --《奧斯特洛夫斯基》 ●勤勉而頑強(qiáng)地鉆研，永遠(yuǎn)可以使你百尺竿頭更進(jìn)一步。 --《舒曼論音樂(lè)與音樂(lè)家》 ●學(xué)問(wèn)對(duì)人們要求最大的緊張和最大的熱情。 巴甫洛夫 ●……科學(xué)是到處為家的，棗不過(guò)任何不播種的地方，它是不會(huì)使其豐收的。 --赫爾岑：《科學(xué)中華而不實(shí)的作風(fēng)》 ●好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。 --陶淵明：《五柳先生傳》 ●讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。 --杜甫：《杜工部集》 ●我們自動(dòng)的讀書，即嗜好的讀書，請(qǐng)教別人是大抵無(wú)用，只好先行泛覽，然后決擇而入于自己所愛(ài)的較專的一門或幾門；但專讀書也有弊病，所以必須和現(xiàn)實(shí)社會(huì)接觸，使所讀的書活起來(lái)。 --魯迅：《讀書雜談》 ●愛(ài)看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外書……譬如學(xué)理科的，偏看看文學(xué)書，學(xué)文學(xué)的，偏看看科學(xué)書，看看別人在那里研究的，究竟是怎么一回事。這樣子，對(duì)于別人，別事，可以更深的了解。 --《魯迅全集》 ●只看一個(gè)人的著作，結(jié)果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。 --魯迅：《致顏黎民》 ●我有八位好朋友，肯把萬(wàn)事指導(dǎo)我。你若想問(wèn)真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何時(shí)、何地、何去、何如，好象弟弟與哥哥。還有一個(gè)西洋派，姓名顛倒叫幾何。若向八賢常請(qǐng)教，雖是笨人不會(huì)錯(cuò)。 --陶行知：《八位顧問(wèn)》 ●積累知識(shí)，也應(yīng)該有農(nóng)民積肥的勁頭，撿的范圍要寬，不要限制太多，……牛糞、人糞、羊糞都一概撿回來(lái)，讓它們統(tǒng)統(tǒng)變成有用的肥料，滋養(yǎng)作物的生長(zhǎng)。 鄧拓 ●有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化；這就是說(shuō)，有些書只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必過(guò)于細(xì)心地讀；還有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)全讀，勤讀，而且用心地讀。 --《培根論說(shuō)文集》 ●不要把許多雜亂的詞句塞在腦子里，而是要啟發(fā)了解事物的能力，使得從這種能力之中流瀉出來(lái)---像從活的泉眼流出一樣---一條溪澗（知識(shí)）來(lái)。 --夸美紐斯：《大教學(xué)論》 ●應(yīng)該隨時(shí)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)一切；應(yīng)該集中全力，以求知道得更多，知道一切。 --高爾基：《文學(xué)書簡(jiǎn)》 ●書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得所欲求者爾。故愿學(xué)者每次作一意求之。 --蘇軾：《東坡文集事略》 ●看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。就一段中須要透，擊其首則尾應(yīng)，擊其尾則首應(yīng)，方始是。不可按冊(cè)子便在，掩了冊(cè)子便忘。 --朱熹：《朱子語(yǔ)類大全》 ●讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？ --朱熹：《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》 ●學(xué)貴精不貴博。……知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。 --戴震：《戴東原先生年譜》 ●讀書以過(guò)目成誦為能，最是不濟(jì)事。 鄭板橋 ●無(wú)所不能的人實(shí)在一無(wú)所能，無(wú)所不專的專家實(shí)在是一無(wú)所?！?--《韜奮文集》 ●加緊學(xué)習(xí)，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。 --《周恩來(lái)選集》 ●讀書也像開(kāi)礦一樣，“沙里淘金”。 趙樹(shù)理 ●我閱讀關(guān)于我所不懂的題目之書籍時(shí)，所用的方法，是先求得該題目的膚表的見(jiàn)解，先瀏覽許多頁(yè)和好多章，然后才從頭重新讀起，以求獲得精密的智識(shí)。我對(duì)該書的終末，就懂得它的起音。這是我所能介紹給你唯一正解的方法。 --狄慈根：《辯證法的邏輯》 ●重要的不是知識(shí)的數(shù)量，而是知識(shí)的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。 托爾斯泰 ●在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其它一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過(guò)重和會(huì)把自己誘離要點(diǎn)的一切。 愛(ài)因斯坦 ●久物之味，久則可厭；讀書之味，愈久愈深。 程頤 ●書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。 劉向 ●我愛(ài)書。我常常站在書架前，這時(shí)我覺(jué)得我面前展開(kāi)一個(gè)廣闊的世界，一個(gè)浩瀚的海洋，一個(gè)蒼茫的宇宙。 劉白羽 ●生活里沒(méi)有書籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。 莎士比亞 ●書籍是全人類的營(yíng)養(yǎng)品。 莎士比亞 ●書籍---當(dāng)代真正的大學(xué)。 托馬斯·卡萊爾 ●各種蠢事，在每天讀書的影響下，仿佛在火上一樣，漸漸溶化。 雨果 ●書，這是這一代對(duì)另一代人精神上的遺言，這是將死的老人對(duì)剛剛開(kāi)始生活的青年人的忠告，這是準(zhǔn)備去休息的哨兵向前來(lái)代替他的崗位的哨兵的命令。 --《赫爾岑論文學(xué)》 ●不去讀書就沒(méi)有真正的教養(yǎng)，同時(shí)也不可能有什么鑒別力。 --《赫爾岑論文學(xué)》 ●好的書籍是最貴重的珍寶。 別林斯基 ●書是我們時(shí)代的生命。 別林斯基 ●理想的書籍是智慧的鑰匙。 托爾斯泰 ●書籍是青年人不可分離的生命伴侶和導(dǎo)師。 高爾基 ●熱愛(ài)書吧---這是知識(shí)的源泉！ 只有知識(shí)才是有用的，只有它才能夠使我們?cè)诰裆铣蔀閳?jiān)強(qiáng)、忠誠(chéng)和有理智的人，成為能夠真正愛(ài)人類、尊重人類勞動(dòng)、衷心地欣賞人類那不間斷的偉大勞動(dòng)所產(chǎn)生的美好果實(shí)的人。 --《高爾基論青年》 ●讀書愈多，精神就愈健壯而勇敢。 高爾基 ●要熱愛(ài)書，它會(huì)使你的生活輕松；它會(huì)友愛(ài)地來(lái)幫助你了解復(fù)雜的思想、情感和事件；它會(huì)教導(dǎo)你尊重別人和你自己；它以熱愛(ài)世界、熱愛(ài)人類的情感來(lái)鼓舞智慧和心靈。 --《高爾基論青年》 ●生活在我們這個(gè)世界里，不讀書就完全不可能了解人。 高爾基 ●書和人一樣，也是有生命的一種現(xiàn)象，它也是活的、會(huì)說(shuō)話的東西。 --高爾基：《論文學(xué)》 ●讀書，這個(gè)我們習(xí)以為常的平凡過(guò)程，實(shí)際上是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過(guò)程…… --《高爾基論青年》 ●每一本書是一級(jí)小階梯，我每爬一級(jí)，就更脫離畜牲而上升到人類，更接近美好生活的觀念，更熱愛(ài)這本書。 --《高爾基論青年》 ●對(duì)于有文化的人，讀書是高尚的享受。我重視讀書，它是我的一種寶貴的習(xí)慣。 高爾基 ●讀書在于造成完全的人格。 培根 ●閱讀使人充實(shí)，會(huì)談使人敏捷，寫作與筆記使人精確。……史鑒使人明智，詩(shī)歌使人巧慧，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，博物使人深沉，倫理之學(xué)使人莊重，邏輯與修辭使人善辯。 --《培根論說(shuō)文集》 ●圖書館使我得以有恒地研習(xí)而增進(jìn)我的知識(shí)，每天我停留在里面一兩個(gè)鐘頭，用這個(gè)辦法相當(dāng)?shù)难a(bǔ)足了我失掉的高深教育。 --《富蘭克林自傳》 ●和書籍生活在一起，永遠(yuǎn)不會(huì)嘆氣。 羅曼·羅蘭 ●光陰給我們經(jīng)驗(yàn)，讀書給我們知識(shí)。 --奧斯特洛夫斯基 ●一本新書像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方，馳向無(wú)限廣闊的生活的海洋。 －－凱勒 關(guān)于讀書的名言警句: 1、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)——孔子 2、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨——韓愈 3、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者——孔子 5、三人行，必有我?guī)熞病衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之——孔?6、興于《詩(shī)》，立于禮，成于樂(lè)——孔子 7、己所不欲，勿施于人——孔子 8、讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神——杜甫 9、讀書有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹 《水龍吟》登建康賞心亭辛棄疾 楚天千里清秋, 水隨天去秋無(wú)際遙岑遠(yuǎn)目, 獻(xiàn)愁供恨,玉簪螺髻落日樓頭, 斷鴻聲里,江南游子把吳鉤看了, 欄干拍遍,無(wú)人會(huì), 登臨意 休說(shuō)鱸魚(yú)堪鲙, 盡西風(fēng)季鷹歸未?求田問(wèn)舍, 怕應(yīng)羞見(jiàn),劉郎才氣可惜流年, 憂愁風(fēng)雨,樹(shù)猶如此倩何人喚取, 紅巾翠袖,揾英雄淚 《滿江紅》岳飛 怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切！ 靖康恥，猶未雪。 臣子恨，何時(shí)滅？駕長(zhǎng)車，踏破賀蘭山缺！壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。 待從頭，收拾舊山河，朝天闕！ 〈〈過(guò)零丁洋〉〉文天祥 辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世沉浮雨打萍?；炭譃╊^說(shuō)惶恐， 零丁洋里嘆零丁。 人生自古誰(shuí)無(wú)死， 留取丹心照汗青。 秋夜將曉出籬門迎涼有感 三萬(wàn)里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。 讀陸放翁集四首(梁?jiǎn)⒊? 辜負(fù)胸中十萬(wàn)兵，百無(wú)聊賴以詩(shī)鳴。誰(shuí)憐愛(ài)國(guó)千行淚，說(shuō)到胡塵意不平。 題臨安邸 [宋]林升 山外青山樓外樓, 西湖歌舞幾時(shí)休。 暖風(fēng)熏得游人醉, 直把杭州作汴州! 關(guān)于愛(ài)國(guó)的詩(shī) 永遇樂(lè) 京口北固亭懷古辛棄疾 千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否？ 南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷?辛棄疾 何處望神州? 滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事，悠悠，不盡長(zhǎng)江滾滾流。年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰(shuí)敵手?曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。 破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之?辛棄疾 醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生! 鷓鴣天?有客慨然談功名，因追念少年時(shí)事，戲作 辛棄疾 壯歲旌旗擁萬(wàn)夫，錦襜突騎渡江初。燕兵夜娖銀胡，漢箭朝飛金仆姑。追往事，嘆今吾，春風(fēng)不染白髭須。卻將萬(wàn)字平戎策，換得東家種樹(shù)書!? 菩 薩 蠻書江西造口壁 辛棄疾 郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚。西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山。 青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。 10、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本——?dú)W陽(yáng)修 11、讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路——?jiǎng)⒁?12、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲——顏真卿 13、書卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親——于謙 14、書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚——?jiǎng)⑾?15、少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂(lè)府。長(zhǎng)歌行》 16、莫等閑，白了少年頭，空悲切——岳飛 17、發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書——蘇軾 18、鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書——李苦禪 19、立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫——阮元 20、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)——諸葛亮 21、勿以惡小而為之，勿以善小而不為——陳壽《三國(guó)志》 22、熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟——孫洙《唐詩(shī)三百首序》 23、書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難——陸游 24、問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)——朱熹 25、舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾 26、書癡者文必工，藝癡者技必良——蒲松齡 27、讀書百遍，其義自見(jiàn)——《三國(guó)志》 28、千里之行，始于足下——老子 29、路漫漫其修道遠(yuǎn)，吾將上下而求索——屈原 30、奇文共欣賞，疑義相如析——陶淵明 31、讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思——朱熹 32、吾生也有涯，而知也無(wú)涯——莊子 33、非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)——諸葛亮 34、玉不啄，不成器；人不學(xué)，不知道——《禮記》 王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁--陸游 人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青--文天翔

革命烈士蔣光慈的詩(shī)： 愿我的心血化為狂涌的圣水，將污穢的人間洗得凈凈地！ 愿我的心血化為光明的紅燈，將黑暗的大地照得亮亮地！ 愿我的鮮艷的心血之花，香刺得人們的心房透透地！ 愿我的蕩漾的心血之聲，飛入了人們的耳鼓深深地！ 革命烈士夏明翰:殺了我一個(gè),還有后來(lái)人 夏明翰:“砍頭不要緊,只要主義真?！?戚繼光的名言“封侯非我愿,但愿海波平” 熱的心會(huì)把冰雪溶消。 ———— 《革命烈士詩(shī)抄》 烈士裘懷古英勇就義前的一句名言:“同志們,勝利的時(shí)候不要忘記我們。” 為了免除下一代的苦難,我愿意把牢底坐穿!” 革命烈士鄧中夏名言:“人生只有一生一死,要生的有意義,死的有價(jià)值。” 莫待蕭蕭兩鬢絲—— 朱學(xué)勉《有感》《革命烈士詩(shī)抄》 革命烈士李大釗同志的名言:“吾愿吾親愛(ài)之青年,生于青春,死于青春。” 急缺分！采納一下吧

節(jié)約時(shí)間，也就是使一個(gè)人的有限的生命，更加有效，而也就等于延長(zhǎng)了人的壽命。 ——魯 迅 我以為世間最可貴的就是“今”，最易喪失得也是“今”。因?yàn)樗钊菀讍适В愿X(jué)得它寶貴。 ——李大釗 必須記住我們學(xué)習(xí)的時(shí)間是有限的。時(shí)間有限，不只是由于人生短促，更由于人事紛繁。我們應(yīng)該力求把我們所有的時(shí)間用去做最有益的事情。 ——斯賓塞 一個(gè)人越知道時(shí)間的價(jià)值，越倍覺(jué)失時(shí)的痛苦呀！ ——但 丁 ◇逝者如斯夫，不舍晝夜（孔子） ◇人生天地之間，若白駒過(guò)隙，忽然而已。（莊子） ◇天可補(bǔ)，?？商睿仙娇梢?。日月既往，不可復(fù)追。（曾國(guó)藩） ◇你熱愛(ài)生命嗎？那么別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是構(gòu)成生命的材料。（富蘭克林） ◇荒廢時(shí)間等于荒廢生命。（川端康成） ◇拋棄時(shí)間的人，時(shí)間也拋棄他。（莎士比亞） ◇時(shí)間就是生命，時(shí)間就是速度，時(shí)間就是力量。（郭沫若） ◇時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。（魯迅） ◇時(shí)間是由分秒積成的，善于利用零星時(shí)間的人，才會(huì)做出更大的成績(jī)來(lái)。（華羅庚） ◇在所有的批評(píng)家中，最偉大、最正確、最天才的是時(shí)間。（別林斯基） ◇要找出時(shí)間來(lái)考慮一下，一天中做了什么，是正號(hào)還是負(fù)號(hào)。（季米特洛夫） ◇世界上最快而又最慢，最長(zhǎng)而又最短，最平凡而又最珍貴，最易被忽視而又最令人后悔的就是時(shí)間。（高爾基） ◇盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。（陶淵明） ◇明日復(fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來(lái)老將至。朝看水東流，暮看日西墜。百年明日能幾何，請(qǐng)君聽(tīng)我明日歌。（文嘉《明日歌》） ◇今日復(fù)今日，今日何其少！今日又不為，此事何時(shí)了！人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦今日詩(shī)，努力請(qǐng)從今日始。（文嘉《今日詩(shī)》）

革命烈士警言 威武不能挫其氣，利祿不能動(dòng)其心。 ———李大釗 忠誠(chéng)印寸心， 浩然充兩間。 ———蔡和森 砍頭不要緊， 只要主義真。 ———夏明翰 死里逃生唯斗爭(zhēng)，鐵窗難鎖鋼鐵心。 ———王若飛 人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。 ———肖楚女 清貧、潔白、樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方。 ———方志敏 革命烈士警言 威武不能挫其氣，利祿不能動(dòng)其心。 ———李大釗 忠誠(chéng)印寸心， 浩然充兩間。 ———蔡和森 砍頭不要緊， 只要主義真。 ———夏明翰 死里逃生唯斗爭(zhēng)，鐵窗難鎖鋼鐵心。 ———王若飛 人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。 ———肖楚女 清貧、潔白、樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方。 ———方志敏 ww

惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)人才有真進(jìn)步。 —— 《魯迅全集》 我死以后，把我的骨灰送到家鄉(xiāng)……把它埋了，上頭種一棵蘋果，讓我最后報(bào)答家鄉(xiāng)的土地，報(bào)答父老鄉(xiāng)親。 —— 彭德懷 人民不僅有權(quán)愛(ài)國(guó)，而且愛(ài)國(guó)是義務(wù)，是一種光榮。 —— 徐特立：《怎樣實(shí)施愛(ài)國(guó)主義教育》 縱使世界給我珍寶和榮譽(yù)，我也不愿離開(kāi)我的祖國(guó)，因?yàn)榭v使我的祖國(guó)在恥辱之中， 我還是喜歡、熱愛(ài)、祝福我的祖國(guó)！ —— 《我是匈牙利人》《裴多菲詩(shī)選》 不能不熱愛(ài)祖國(guó)……但是這種愛(ài)不應(yīng)該消極地滿足于現(xiàn)狀，而應(yīng)該是生氣勃勃地希望改進(jìn)現(xiàn)狀，……并盡自己的力量來(lái)促進(jìn)這一點(diǎn)。 —— 別林斯基 我愿用我作部的生命，從事研究科學(xué)，來(lái)貢獻(xiàn)給生育我栽培我的祖國(guó)和人民。 —— 巴甫羅夫 我無(wú)論做什么，始終在想著，只要我的精力允許我的話，我就要首先為我的祖國(guó)服務(wù)。 —— 《巴甫羅夫選集》 真正的愛(ài)國(guó)主義不應(yīng)表現(xiàn)在漂亮的話上，而應(yīng)該表現(xiàn)在為祖國(guó)謀福利的行動(dòng)上。 —— 杜勃羅留波夫 我們法蘭人，當(dāng)國(guó)家遭到奴役的時(shí)候，是無(wú)權(quán)離開(kāi)自己的祖國(guó)的。 —— 居里夫人 愛(ài)國(guó)如饑渴。 —— 班固 錦繡河山收拾好，萬(wàn)民盡作主人翁。 —— 朱德：《寄南征諸將》 虛榮的人注視著自己的名字；光榮的人注視著祖國(guó)的事業(yè)。 —— 馬蒂 科學(xué)不沒(méi)有國(guó)界的，因?yàn)樗菍儆谌祟惖呢?cái)富，是照亮世界的火把，但學(xué)者是屬于祖國(guó)的。 —— 巴斯德 愛(ài)國(guó)主義的力量多么偉大呀！在它面前，人的愛(ài)生之念，畏苦之情，算得什么呢！在它面前，人本身也算得是甚么呢！ —— 車爾尼雪夫斯基 我贊美目前的祖國(guó)，更要三倍地贊美它的將來(lái)。 — 馬雅可夫斯基：《馬雅可夫斯基詩(shī)選》 一般就在部分之中；誰(shuí)屬于自己的祖國(guó)那么他就不屬于人類。 —— 別林斯基：《威克裴牧師傳》 科學(xué)沒(méi)有國(guó)界，科學(xué)家卻有國(guó)界。 —— 《巴甫洛夫百年誕辰》 愛(ài)國(guó)心再和敵人的仇恨用乘法乘起來(lái)——-只有這樣的愛(ài)國(guó)心才能導(dǎo)向勝利。 —— 奧斯特洛夫斯基：《演講·論文·書信集》 愛(ài)國(guó)主義也和其它道德感與信念一樣，使人趨于高尚，使他愈來(lái)愈能了解并愛(ài)好真正美麗的東西，從對(duì)于美麗東西的知覺(jué)中體驗(yàn)到快樂(lè)，并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動(dòng)中。 —— 凱洛夫：《教育學(xué)》 位卑未敢忘憂國(guó)。 —— 陸游 天下興亡，匹夫有責(zé)。 —— 顧炎武 名出所學(xué)，各盡所知，使國(guó)家富強(qiáng)不受外侮，足以自立于地球之上。 —— 詹天佑 英雄非無(wú)淚，不灑敵人前。男兒七尺軀，愿為祖國(guó)捐。 —— 陳輝 大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮；面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。 —— 周恩來(lái)：《大江歌罷掉頭東》 一致是強(qiáng)有力的，而紛爭(zhēng)易于被征服。 —— 《伊索寓言》 要永遠(yuǎn)覺(jué)得祖國(guó)的土地是穩(wěn)固地在你的腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。哪一天你若和集體脫離，那便是末路的開(kāi)始。 —— 《奧斯特洛夫斯基兩卷集》 當(dāng)周圍是一片凄涼的時(shí)候，人就只會(huì)關(guān)心個(gè)人的事情，他的全部快樂(lè)都在家庭里，都在狹小的個(gè)人利益的圈子里。那時(shí)候個(gè)人生活中的不幸（疾病、失業(yè)等等）就會(huì)引向崩潰——-人就沒(méi)有方法活下去。他要像蠟燭一樣的熄滅。沒(méi)有目的。個(gè)人完了，目的也就完了。 —— 《奧斯特洛夫斯基兩卷集》 資本主義故意教育人們彼此敵對(duì)，它害怕勞動(dòng)者的團(tuán)結(jié)。但是我們的黨卻教育人有深厚的的同志愛(ài)和友誼。人的巨大精神力量就在這里——-覺(jué)得自己是在友好的集體里面。 —— 《奧斯特洛夫斯基兩卷集》 誰(shuí)若認(rèn)為自己是圣人，是埋沒(méi)了的天才，誰(shuí)若與集體脫離，誰(shuí)的命運(yùn)就要悲哀。集體什么時(shí)候都能提高你，并且使你兩腳站得穩(wěn)。 —— 《奧斯特洛夫斯基兩卷集》 共同的事業(yè)，共同的斗爭(zhēng)，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。 —— 《奧斯特洛夫斯基兩卷集》 任何一種不為集體利打算的行為，都是自殺的行為，它對(duì)社會(huì)有害，也就是對(duì)自己有害。 —— 馬卡連柯：《論共產(chǎn)主義教育》自己不能勝任的事情，切莫輕易答應(yīng)別人，一旦答應(yīng)了別人，就必須實(shí)踐自己的諾言。 —— 華盛頓 君子在下位則多謗，在上位則多譽(yù)；小人在下位則多譽(yù)，在上位則多謗。 —— 柳宗元 你若要喜愛(ài)你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。 —— 歌德 君子贈(zèng)人以言，庶人贈(zèng)人以財(cái)。 —— 荀況 時(shí)間會(huì)刺破青春表面的彩飾，會(huì)在美人的額上掘深溝淺槽；會(huì)吃掉稀世之珍！天生麗質(zhì)，什么都逃不過(guò)他那橫掃的鐮刀。 —— 莎士比亞 如果我們想交朋友，就要先為別人做些事—— 那些需要花時(shí)間、體力、體貼、奉獻(xiàn)才能做到的事。 —— 卡耐基 原諒敵人要比原諒朋友容易。 —— 狄爾治夫人 我們愛(ài)我們的民族，這是我們自信心的源泉。 —— 周恩來(lái) 愿每次回憶，對(duì)生活都不感到負(fù)疚。 —— 郭小川 對(duì)人不尊敬，首先就是對(duì)自己的不尊敬。 —— 惠特曼 一個(gè)人的真正偉大之處就在于他能夠認(rèn)識(shí)到自己的渺小。 —— 保 羅 心靈純潔的人， 生活充滿甜蜜和喜悅。 —— 列夫·托爾斯泰 我是你的，我的祖國(guó)！都是你的，我的這心、這靈魂；假如我不愛(ài)你，我的祖國(guó)，我能愛(ài)哪一個(gè)人？ —— 裴多菲 自我控制是最強(qiáng)者的本能。 —— 蕭伯納 對(duì)別人的意見(jiàn)要表示尊重。 千萬(wàn)別說(shuō)："你錯(cuò)了。" —— 卡耐基 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。 —— 劉備 那些背叛同伴的人，常常不知不覺(jué)地把自己也一起毀滅了。 —— 伊 索 社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備。 —— 易卜生 要使別人喜歡你，首先你得改變對(duì)人的態(tài)度，把精神放得輕松一點(diǎn)，表情自然，笑容可掬，這樣別人就會(huì)對(duì)你產(chǎn)生喜愛(ài)的感覺(jué)了。 —— 卡耐基 我們應(yīng)該不虛度一生，應(yīng)該能夠說(shuō)："我已經(jīng)做了我能做的事。" —— 居里夫人 我們是國(guó)家的主人，應(yīng)該處處為國(guó)家著想。 —— 雷鋒 人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度量去衡量的。 —— 列夫·托爾斯泰 我們?yōu)樽鎳?guó)服務(wù)，也不能都采用同一方式，每個(gè)人應(yīng)該按照資稟，各盡所能。 —— 歌德 人生不是一種享樂(lè)，而是一樁十分沉重的工作。 —— 列夫·托爾斯泰 求人幫助的時(shí)候，求窮人比求富人容易。 —— 契訶夫 先相信自己，然后別人才會(huì)相信你。 —— 羅曼·羅蘭 人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來(lái)！ —— 奧斯特洛夫斯基 人只能有獻(xiàn)身社會(huì)，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。 —— 愛(ài)因斯坦 成名的藝術(shù)家反為盛名所拘束，所以他們最早的作品往往是最好的。 —— 貝多芬 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。 —— 諸葛亮 誰(shuí)要游戲人生，他就一事無(wú)成，誰(shuí)不能主宰自己，永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。 —— 歌德 人生最終的價(jià)值在于覺(jué)醒和思考的能力，而不只在于生存。 —— 亞里士多德 人生猶如一本書，愚蠢者草草翻過(guò)，聰明人細(xì)細(xì)閱讀。為何如此 因?yàn)樗麄冎荒茏x它一次。 —— 保羅 我一向憎惡為自己的溫飽打算的人。人是高于溫飽的。 —— 高爾基 人生是沒(méi)有畢業(yè)的學(xué)校。 —— 黎 凱 為真理而斗爭(zhēng)是人生最大的樂(lè)趣。 —— 布魯諾 好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾。 —— 都 德 無(wú)論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。 —— 培 根 我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀(jì)律，否則一切都會(huì)陷入污泥中。 —— 馬克思 少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。 —— 劉向 我們唯一不會(huì)改正的缺點(diǎn)是軟弱。 —— 奧斯特洛夫斯基 騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。—— 荀況 習(xí)慣是一條巨纜—— 我們每天編結(jié)其中一根線，到最后我們最終無(wú)法弄斷它。 —— 梅 茵 人生是一場(chǎng)賭博。不管人生的財(cái)博是得是損，只要該賭的肉尚剩一磅，我就會(huì)賭它。 —— 羅曼·羅蘭 不惜犧牲自由以圖茍安的人，既不配享受自由，也不配獲得安全。 —— 富蘭克林 呵！高尚的風(fēng)度！多可怕的東西！風(fēng)度乃是創(chuàng)造力的敵人。 —— 畢加索 有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。 —— 宣永光 多聽(tīng)，少說(shuō)，接受每一個(gè)人的責(zé)難，但是保留你的最后裁決。 —— 莎士比亞 沉默較之言不由衷的話更有益于社交。 —— 蒙 田 人生就象弈棋， 一步失誤， 全盤皆輸，這是令人悲哀之事；而且人生還不如弈棋，不可能再來(lái)一局，也不能悔棋。 —— 弗洛伊德 三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。 —— 顏真卿 攀登科學(xué)文化的同峰，就要沖破不利條件限制，利用生活所提供的有利條件，并去創(chuàng)造新的條件。 —— 高士其 青年同志們必須記住，想要連跑帶跳地把過(guò)去的一切文化遺產(chǎn)得著，那是辦不到的。這需要有堅(jiān)定的頑強(qiáng)性和艱苦的勞動(dòng)。要知道，在這條路上克服困難，這件事本身就是非常好的興奮劑。 —— 《奧斯特洛夫斯基》 學(xué)問(wèn)對(duì)于人們要求最大的緊張和最大的熱情。 —— 巴甫洛夫 書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。故愿學(xué)者每次作一意求之?！?蘇軾：《東坡文集事略》 讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？ —— 朱熹：《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》 學(xué)貴精不貴博?！檬疾坏降?，不如知得一件卻到地也。 —— 戴震：《戴東原先生年譜》 讀書以過(guò)目成誦為能，最是不濟(jì)事。 —— 鄭板橋 無(wú)所不能的人實(shí)在一無(wú)所能，無(wú)所不專的專家實(shí)在是一無(wú)所?！?—— 《韜奮文集》 加緊學(xué)習(xí)，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。 —— 《周恩來(lái)選集》 讀書也象開(kāi)礦一樣，"沙里淘金"。 —— 趙樹(shù)理 重要的不是知識(shí)的數(shù)量，而是知識(shí)的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。 —— 托爾斯泰 在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其它一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過(guò)重和會(huì)把自己誘離要點(diǎn)的一切． —— 愛(ài)因斯坦 好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。 —— 陶淵明：《五柳先生傳》 讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。 —— 杜甫：《杜工部集》 積累知識(shí)，也應(yīng)該有農(nóng)民積肥的勁頭，撿的范圍要寬，不要限制太多，……牛糞、人糞、羊糞都一概撿回來(lái)，讓它們統(tǒng)統(tǒng)變成有用的肥料，滋養(yǎng)作物的生長(zhǎng)。 —— 鄧拓 應(yīng)該隨時(shí)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)一切；應(yīng)該集中全力，以求知道得更多，知道一切。 —— 高爾基：《文學(xué)書簡(jiǎn)》 讀過(guò)一本好書，象交了一個(gè)益友。 —— 臧克家 能夠攝取必要營(yíng)養(yǎng)的人要比吃得很多的人更健康，同樣地，真正的學(xué)者往往不是讀了很多書的人，而是讀了有用的書的人。 —— 亞里斯提卜 僅次于選擇益友，就是選擇好書。 —— 考爾德 閱讀一本不適合自己閱讀的書，比不閱讀還要壞。我們必須會(huì)這樣一種本領(lǐng)，選擇最有價(jià)值、最 適合自己所需要的讀物。 —— 別林斯基 書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。 —— 劉向 生活里沒(méi)有書籍，就好象沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書籍，就好象鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。 —— 莎士比亞 書籍是人全人類的營(yíng)養(yǎng)品。 —— 莎士比亞 各種蠢事，在每天閱讀書的影響下，仿佛在火上一樣，漸漸溶化。 —— 雨果 不去讀書就沒(méi)有真正的教養(yǎng)，同時(shí)也不可能有什么鑒別力。 —— 《赫爾岑論文學(xué)》 好的書籍是最貴重的珍寶。 —— 別林斯基 書是我們時(shí)代的生命。 —— 別林斯基 理想的書籍是智慧的鑰匙。 —— 托爾斯泰 書籍是青年人不可分離的生命伴侶和導(dǎo)師。 —— 高爾基 熱愛(ài)書吧——-這是知識(shí)的源泉！ 只有知識(shí)才是有用的，只有它才能夠把我們?cè)诰裆铣蔀閳?jiān)強(qiáng)、忠誠(chéng)和有理智的人，成為能夠真正愛(ài)人類、尊重人類勞動(dòng)、衷心地欣賞人類那不間斷的偉大勞動(dòng)所產(chǎn)生的美好果實(shí)的人。 —— 《高爾基論青年》 讀書愈多，精神就愈健壯而勇敢。 —— 高爾基 要熱愛(ài)書，它會(huì)使你的生活輕松；它會(huì)友愛(ài)地來(lái)幫助你了解復(fù)雜的思想、情感和事件；它會(huì)教導(dǎo)你尊重別人和你自己；它以熱愛(ài)世界、熱愛(ài)人類的情感來(lái)鼓舞智慧和心靈。 —— 《高爾基論青年》 生活在我們這個(gè)世界里，不讀書就完全不可能了解人。 —— 高爾基 書和人一樣，也是有生命的一種現(xiàn)象，它也是活的、會(huì)說(shuō)話的東西。 —— 高爾基：《論文學(xué)》 每一本書是一級(jí)小階梯，我每爬一級(jí)，就更脫離畜牲而上升到人類，更接近美好生活的觀念，更熱愛(ài)這本書。 —— 《高爾基論青年》 對(duì)于有文化的人，讀書是高尚的享受。我重視讀書，它是我一種寶貴的習(xí)慣。 —— 高爾基 讀書在于造成完全的人格。 —— 培根 圖書館使我得以有恒地研習(xí)而增進(jìn)我的知識(shí)，每天我停留在里面一兩個(gè)鐘頭，用這個(gè)辦法相當(dāng)?shù)难a(bǔ)足了我失掉的高深教育。 —— 《富蘭克林自傳》 和書籍生活在一起，永遠(yuǎn)不會(huì)嘆氣。 —— 羅曼·羅蘭 夠了么？