瑪雅文明是中美洲古代印第安人文明，美洲古代印第安文明的杰出代表，以印第安瑪雅人而得名。主要分布在墨西哥南部、危地馬拉、伯利茲以及洪都拉斯和薩爾瓦多西部地區(qū)。約形成于公元前2500年，公元前400年左右建立早期奴隸制國家，公元3～9世紀(jì)為繁盛期，15世紀(jì)衰落，最后為西班牙殖民者摧毀，此后長期湮沒在熱帶叢林中。18世紀(jì)末開始引起學(xué)術(shù)界注意，19世紀(jì)末發(fā)掘一批重要遺址，開始了瑪雅文明的現(xiàn)代考古學(xué)研究。20世紀(jì)50年代后，研究進(jìn)展較快，形成專門的瑪雅學(xué)，是世界考古學(xué)及歷史學(xué)研究的重要領(lǐng)域?，斞盼拿鞯陌l(fā)展階段，學(xué)者間說法不一。據(jù)美國考古學(xué)家N哈蒙德的劃分，可分為前古典期、古典期、后古典期3個(gè)階段。前古典期即瑪雅文化形成期，年代約當(dāng)公元前2500～公元250年。在尤卡坦半島中央佩滕盆地及其周圍山谷已出現(xiàn)定居的農(nóng)業(yè)生活，玉米和豆類是主要的作物；由土臺、祭壇等組成的早期祭祀中心也已建立，此后出現(xiàn)國家萌芽，并出現(xiàn)象形文字。古典期（約公元250～900）瑪雅文化進(jìn)入盛期，各地較大規(guī)模的城市和居民點(diǎn)數(shù)以百計(jì)，都是據(jù)地自立的城邦小國，尚未形成統(tǒng)一國家。各邦使用共同的象形文字和歷法，城市規(guī)劃、建筑風(fēng)格、生產(chǎn)水平也大體一致。主要遺址大多分布在中部熱帶雨林區(qū),蒂卡爾、瓦哈克通、彼德拉斯內(nèi)格拉斯、帕倫克、科潘、基里瓜等祭祀中心已形成規(guī)模宏大的建筑群。蒂卡爾遺址由數(shù)以百計(jì)的大小金字塔式臺廟組成，氣象宏偉，城區(qū)面積達(dá)50平方公里，估計(jì)居民有4萬左右。此時(shí)出現(xiàn)大量刻紀(jì)年碑銘的石柱，一般每隔5年、10年或20年建立一座，成為獨(dú)特的記時(shí)柱。800～900年左右，這些祭祀中心突然廢棄，瑪雅文明急劇衰落。11世紀(jì)以后，瑪雅文明中心開始逐漸移向北部的石灰?guī)r低地平原。后古典期（約1000～1520）的文化有濃厚的墨西哥風(fēng)格。從墨西哥南下的托爾特克人征服尤卡坦，并以奇琴伊察為都城。建筑中出現(xiàn)石廊柱群及以活人為祭品的“圣井”、球場，還有觀察天象的天文臺和目前保存最完整的高大的金字塔式臺廟，崇拜羽蛇神魁扎爾科亞特爾。此后北部的瑪雅潘取代奇琴伊察成為后古典期文化的中心。這一時(shí)期的陶器和雕刻藝術(shù)都較粗糙，世俗文化興起，并帶來好戰(zhàn)之風(fēng)。瑪雅潘的統(tǒng)治者與其他城邦結(jié)成聯(lián)盟，用武力建立起自己的統(tǒng)治。1450年，大概由于內(nèi)部叛亂，瑪雅潘被焚毀，此后百年中文化趨于衰落。1523～1524年，西班牙殖民者乘虛而入，從墨西哥南下，占領(lǐng)尤卡坦半島，瑪雅文明被徹底破壞?，斞盼拿骰旧蠈傩率鲿r(shí)代和銅石并用時(shí)代，工具、武器全為石制和木制，黃金和銅在古典期之末才開始使用，一直不知用鐵。農(nóng)業(yè)技術(shù)簡單，耕作粗放，不施肥，亦無家畜，后期有水利灌溉。手工制品有各種陶器、棉紡織品等。不同村落和地區(qū)間有貿(mào)易交換關(guān)系。瑪雅人的建筑工程達(dá)到古代世界高度水平，能對堅(jiān)硬的石料進(jìn)行雕鏤加工。建筑以布局嚴(yán)謹(jǐn)、結(jié)構(gòu)宏偉著稱，其金字塔式臺廟內(nèi)以廢棄物和土堆成，外鋪石板或土坯，設(shè)有石砌梯道通往塔頂。其雕刻、彩陶、壁畫等皆有很高的藝術(shù)價(jià)值，著名的博南帕克壁畫表現(xiàn)貴族儀仗、戰(zhàn)爭與凱旋等，人物形象千姿百態(tài)，栩栩如生，是世界壁畫藝術(shù)的寶藏之一?，斞盼拿鞯奶煳摹?shù)學(xué)達(dá)到很高成就。通過長期觀測天象,已掌握日食周期和日、月、金星等運(yùn)行規(guī)律,約在前古典期之末已創(chuàng)制出太陽歷和圣年歷兩種歷法，前者一年13個(gè)月，每月20天，全年260天；后者一年18個(gè)月，每月20天，另加5天忌日，全年365天，每4年加閏1天。每天都記兩歷日月名稱，每52年重復(fù)一周，其精確度超過同代希臘、羅馬所用歷法。數(shù)學(xué)方面，瑪雅人使用“0”的概念比歐洲人早800余年，計(jì)數(shù)使用二十進(jìn)位制。瑪雅文明的另一獨(dú)特創(chuàng)造是象形文字體系，其文字以復(fù)雜的圖形組成，一般刻在石建筑物如祭臺、梯道、石柱等之上，刻、寫需經(jīng)長期訓(xùn)練?，F(xiàn)已知字符約800余，但除年代符號及少數(shù)人名、器物名外，多未釋讀成功。當(dāng)時(shí)還用樹皮紙和鹿皮寫書，內(nèi)容主要是歷史、科學(xué)和儀典，至今尚無法釋讀?，斞盼拿鞯脑缙陔A段圍繞祭祀中心形成居民點(diǎn)，古典期形成城邦式國家，各城邦均有自己的王朝。社會的統(tǒng)治階級是祭司和貴族，國王世襲，掌管宗教禮儀，規(guī)定農(nóng)事日期。公社的下層成員為普通的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者和各業(yè)工匠。社會最下層是奴隸，一般來自戰(zhàn)俘、罪犯和負(fù)債者，可以自由買賣?，斞胖T邦在社會發(fā)展上與古代世界的初級奴隸制國家相近，但具體情況尚無詳細(xì)資料說明?，斞湃撕V信宗教，文化生活均富于宗教色彩。他們崇拜太陽神、雨神、五谷神、死神、戰(zhàn)神、風(fēng)神、玉米神等神□。太陽神居于諸神之上,被尊為上帝的化身。另外，行祖先崇拜，相信靈魂不滅?，斞艊壹婀茏诮淌聞?wù)。首都即為宗教中心。

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回答 楊靖宇團(tuán)結(jié)各路抗日武裝，創(chuàng)建了以磐石縣紅石砬子為中心的游擊根據(jù)地。隨后，楊靖宇聯(lián)合這些反日義勇軍、山林隊(duì)，發(fā)動(dòng)了圍攻大興川、攻克伊通縣營城子鎮(zhèn)、進(jìn)攻八道河子、破壞吉海鐵路、攻打東集場子等戰(zhàn)斗，使反日部隊(duì)逐漸團(tuán)結(jié)在游擊隊(duì)周圍，進(jìn)而要求在組織上實(shí)行聯(lián)合。在這種形勢下，1933年7月，抗日軍聯(lián)合參謀部成立。楊靖宇任政治委員。1934年2月21日，在臨江縣三岔子城墻砬子附近山林中，楊靖宇和其他16支抗日部隊(duì)的首領(lǐng)共同商量，成立抗日聯(lián)軍總指揮部。楊靖宇被推為總指揮。除東北人民革命軍一軍獨(dú)立師所屬部隊(duì)外，其他各抗日部隊(duì)共編成8個(gè)支隊(duì)，并且劃分了活動(dòng)區(qū)域，統(tǒng)一調(diào)動(dòng)。楊靖宇指揮這些隊(duì)伍和日偽軍進(jìn)行多次戰(zhàn)斗，取得了1934年反“討伐”的勝利。楊靖宇在山林中與敵人激戰(zhàn)數(shù)日，受傷多處，后被敵人包圍，在只剩下他一個(gè)人的情況下，仍毫不畏懼，頑強(qiáng)抗擊，擊敵死傷20余人，壯烈殉國。楊靖宇犧牲后，敵人殘忍地鍘下了他的頭顱。又剖開了他的腹部，驚駭?shù)匕l(fā)現(xiàn)胃腸里盡是未能消化的枯草、樹皮和棉絮，沒有一粒糧食，日寇無不震動(dòng)。他用鮮血澆灌著和平之花，用生命捍衛(wèi)了人類的正義。 希望可以幫到您? 提問 通過了解楊靖宇將軍的英雄事例 ，你有感悟 通過了解楊靖宇將軍的英雄事例 ，你有什么感悟 回答 楊靖宇是一位抗日英雄，真正的英雄!他在雪山上呆了 20多天，斷糧至少5天以 上。卻并沒有屈服于日軍，死后也從不低頭!那5天里，他吃的只有樹皮、草根和棉花! 他是咱們中華民族的驕傲! 在日軍的指揮下死傷的人數(shù)令人發(fā)指!為什么楊靖宇會慘死在這冰天雪地的山嶺上?正因他知道，自我是炎黃子孫，是中國人!他不會幫忙敵人殘害自我的“母親"!為什么楊靖宇為國為民的精神如此堅(jiān)定? 正因他那矢志不移、忠貞不渝的愛國主義精神，堅(jiān)韌不拔、百折不撓的艱苦奮斗精神，不畏艱險(xiǎn)、-往無前的革命英雄精神只是為了讓中國和平，與世無爭，逃離死亡的魔爪。 在這風(fēng)風(fēng)雨雨的71年里，楊靖宇的革命故事依然家喻戶曉。從前的硝煙戰(zhàn)亂，與戰(zhàn)爭號角將永遠(yuǎn)停留在過去。但是中國人所承受的屈辱，將永遠(yuǎn)銘記在咱們心中。如果有人問為什么，我會告訴他:“正因歷史是無法改變的!咱們所犧牲的像楊靖宇一樣的抗日英雄，也是無法估計(jì)的!”血與肉的鋪造，是造就新中國的材料!五星紅旗的色彩，就是鮮血的杰作。 我必須要學(xué)習(xí)楊靖宇那恪盡職守、鞠躬盡瘁的高尚情操，讓它在人間遠(yuǎn)播。讓今日的人們永遠(yuǎn)記住以往的歷史;記住以往的生死離別;記住中國翻開的前一頁不光彩的“東亞病夫”的稱呼;同時(shí)也要記住，今日完美的中國。 希望可以幫到您? 更多8條 