英國作家威爾斯的兩個孩子在童年時期經(jīng)常在地板上用玩具制作各種場景，演繹著不同的故事。他發(fā)現(xiàn)孩子玩得開心而投入，令人興奮的想象力和創(chuàng)建性，于是和孩子們一起全身心投入到游戲之中，從這種游戲中獲得一種意想不到的愉悅。威而斯把這種游戲稱之為“地板游戲”。受到他的啟發(fā)，洛溫菲爾德創(chuàng)建了“世界技法”，而卡爾夫又在世界技法的基礎上，結合了榮格的分析心理學理論，創(chuàng)建了沙盤游戲。創(chuàng)建之初主要應用于兒童心理治療，令受訪的兒童可以在安全的環(huán)境下隨意地玩沙子、擺放沙具，在游戲的過程中得以情緒的釋放。用卡爾夫本人的話說“沙盤游戲為孩子提供了一個自然而然治愈的模式，能夠將原型層面和個人內(nèi)在的心理世界表達出來，而且能使之與外在日常世界連接起來。 ? ? ? ? 我們目前家庭教育的誤區(qū)就在于廣大父母與孩子關系的對立。大部分父母長輩總是習慣于站在與孩子不同的立場，即一個領導者或主載者，總是打著“我們是為了你好”的幌子想方設法左右著孩子的人生。而對立意味著盲從或反抗，要么打，要么逃，是必然的趨勢。所以，兩種教養(yǎng)的方式，嚴厲要求或一味妥協(xié)都換不來孩子自覺自愿地學習與改變。我們需要的是賦予孩子們有邊界意識的無條件的愛，只有在這樣的環(huán)境下成長的孩子，才能夠感知更多的童年快樂，心理才可能更健康，才能發(fā)展出更多的充滿著自信的能量來應對未來的挑戰(zhàn)。 ? ? ? ? 說到這里，我想談一下自我學習沙盤以來，我與兒子間親子關系的變化。曾經(jīng)，我也和其他身處焦慮的家長朋友一樣，抱著不讓孩子輸在起跑線上的意愿，給孩子報了這樣那樣的二課班、興趣班，于是周末時間便總是奔波于班與班之前的轉場。自己累不說，孩子也似乎學得暈暈乎乎，根本起不到相應的效果。而且伴隨孩子表現(xiàn)出的狀態(tài)與我的要求的差異的逐步增大，我的焦慮情緒不斷地惡化，甚至于總是因為一點點小事就和孩子大發(fā)脾氣，然后發(fā)了脾氣再后悔，下次遇到問題繼續(xù)發(fā)脾氣，繼續(xù)后悔……就這樣，一次又一次，令我與兒子的關系一再陷入僵局。雖然一直想要改變，卻總是未能找到好的方法。 ? ? ? ? 直到去年11月，我有幸參加了魏廣東老師中級沙盤咨詢師的課程。這次課程，讓我找到了與孩子關系出現(xiàn)問題的癥結所在，同時猶如找到了人生的方向一般，從此對心理學的執(zhí)著，及對沙盤的熱愛便一發(fā)不可收拾。除了家中自購了全套沙盤，看了大量有關心理學方面的書籍，今年還報了中科院心理咨詢師的課程，并開始投入緊張的學習與備考。 ? ? ? ? 學習中，我明白了親子關系的關鍵首先是給孩子的成長創(chuàng)建一個安全、少干擾的環(huán)境，只有在安全的環(huán)境中孩子才能成長出獨立完整的自尊體系。只有擁有獨立完整的自尊，日后也才能有源源不斷地內(nèi)在的力量，來應對成長中這樣那樣的自我矛盾，及與他人相處時的各種沖突。 ? ? ? ? 學理論的同時，我更注重于實踐的演練。于是，更多的是把孩子當作一個獨立的個體來尊重和對待。對兒子，不再像之前那樣總是一味的苛責，一點點達不到我的要求便大發(fā)雷霆，而是換作與兒子來做朋友，以一個相對成熟的大姐姐的身份與之相處。讓兒子知道，我也是人，不是神，也會有情緒，卻可以學會控制。所以，如果遇到涉及我的底線的一些關鍵性的問題，我不會妥協(xié)，而是有理有據(jù)的和孩子說明情況，說出我之所以擔憂的原因，讓孩子慢慢學會站在家長的立場去想問題，讓他從心底真正認識到自己愿意去做，而不是一味地僅僅學會服從，更不是不得不對我的要求盲從。因為他不是我的傀儡，應該有自己的思想，所以我平時也很注重與孩子的溝通和交流，我們倆經(jīng)常就一些對新聞熱點、電影、書籍等的看法進行交流。而對于一些非原則性的問題，我則更愿意放權給兒子，讓他自己來做主，我相信這更利于培養(yǎng)他的責任心和獨立意識。同時，我們倆兒經(jīng)常會在閑時一起打球，一起擺沙盤，一起讀書，一起做家務……總之，只要是可以一起配合來做的事或玩的游戲，我和老公都會不遺余力地給孩子做最好的陪伴。 ? ? ? ? 在這樣的改變過程中，我的兒子一天天成長起來，目前已是一個馬上要進入六年級的大孩子了。雖然已步入青春期，卻少有了青春期孩子普遍會有的叛逆，與我和老公的關系越處越融洽，每天家里充滿著歡聲笑語。 ? ? ? ? 前幾天參加魏老師沙盤中級咨詢師的復訓，恰逢老公出門學習，于是雖然非常想?yún)⑴c晚間的聚餐活動，但因為家中的孩子和寵物狗無法安置，所以只好作罷。無意間和兒子提了一句，懂事的兒子想都不想便對我說：“媽媽，既然你那么想去，明天把我和小美送去奶奶家吧，等你吃完飯再來接我們一起回家不就行了。既有人遛狗，你也不用擔心我自己在家??！”聽到這里，我高興地對兒子說“媽媽怎么沒想到這個好辦法呢，真是我的好兒子！”于是第二天下課后高高興興地和學員們一起同魏老師去聚餐，并有機會聽魏老師講解育兒之道等受益匪淺的加課內(nèi)容。 ? ? ? ? 兒子的學習成績并非班上的學霸梯隊，但對于學習卻表現(xiàn)出異乎尋常的主動性，是在我學習沙盤前不曾有過的。一次閑聊時，兒子曾對我說，學習當然是為了自己，不然為什么要努力去學呢！這不正是我們作為家長最希望聽到的嗎？所以，對兒子，我有足夠的信心，我相信，對于書籍的熱愛，以及他對學習目的的認知已足以支撐他為自己的美好的未來生活努力刻苦地學習，并且有足夠的能量應對未來的無限未知與挑戰(zhàn)。 ? ? ? ? 說到這里，并不是我想鼓吹自己的教育有多么的成功，我只是想說，“冰凍三尺非一日之寒”，那么家庭教育想必也不是簡簡單單就可以成功的。在與兒子共同成長的路上，肯定會遇到更多的挑戰(zhàn)，但我深信，以良好的親子關系為積淀，兒子未來的路一定可以走得更高更遠！ ? ? ? ? 沙盤是榮格學派的游戲療法，可以用有形的東西來表現(xiàn)無形的心理。表現(xiàn)的過程，即擺沙盤就是一個梳理的過程，外在的整理也是在整理內(nèi)心的思緒，而有形的變化則會促進心理的變化。其中，沙盤本身并不復雜，復雜的是人類的心理。不同的原生家庭環(huán)境，不同的經(jīng)歷，必然會形成不同的人格或心理狀態(tài)。想要心理更健康，能夠游刃有余地為人處事，活得不扭巴，更加幸?？鞓?，就應該注重自身心理矛盾的整合，情緒的梳理，而學習心理學理論，學習沙盤的應用等正是創(chuàng)造了一個這樣的機會，讓我們可以更深入地了解自己，體諒他人，進一步地發(fā)展和完善自我。無論是于己，于家庭，于社會都具有深遠的意義。沙盤，作為一個重要的工具，可以廣泛地應用于自我療愈與認知，促進家庭關系，整體團隊力量等多個領域。面對多元化各種競爭越演越烈的社會整體環(huán)境，來自各方面的壓力經(jīng)常令人產(chǎn)生透不過氣一般的不適。所以，沙盤進入家庭、公司與社區(qū)等勢在必行。 ? ? ? ? 親愛的家長朋友們，如果你還在迷茫，如果你還在為不能與孩子建立良好的親子關系，激發(fā)孩子學習動力及耐力而苦惱，那么不妨來學習沙盤吧，也許它可以打開你內(nèi)心的一切迷團呢？！

本書為國內(nèi)新沙盤游戲領軍人物魏廣東老師所著，全書共分為四編，分別介紹了沙盤游戲療法概論，個體沙盤和團體沙盤的相關理論，實操，理念和沙盤游戲的創(chuàng)新與發(fā)展，通俗易懂，簡明扼要，是學習沙盤游戲的實用性很強的參考書籍。 書中詳盡的介紹了沙盤游戲的發(fā)展歷史，工作原理，具體操作步驟，理論來源以及象征意義等，對初學者來說，這些都是極為重要的基礎知識。除了這些必須要掌握的技能，（我理解為“術”的層面）。魏廣東老師也在如何做一名合格的沙盤咨詢師的個人修養(yǎng)上做了詳盡的說明和指導（我理解為“道”的層面）。兩者結合，使學習者知其然，更知其所以然，所謂“工欲善其事，必先利其器”也。只有懂得沙盤游戲的本質(zhì)才能更好的發(fā)揮其心理治療的作用，而不是如很多初學者認為的那樣，看了沙游者的作品就能診斷其有什么問題，或者是急于分析其沙盤，過于注重技術層面忽略了對沙游者整體的“人”的感受。 先來看一下第一編中對沙游的幾個要素的描述：1 沙子：沙子具有流動性，可塑性，人在觸摸沙子的時候很容易回到童年的感覺，消除緊張和焦慮的情緒，而選擇海沙更可以讓人鏈接到潛意識（大海是人類最原始的家園，往往是潛意識的象征）。我們知道，沙盤游戲是在潛意識下進行制作的，而放松最容易進入潛意識，沒有一種治療方法是像沙盤游戲這樣“身心”同時參與的，沙子在帶領沙游者放松，進入潛意識中起到了媒介的作用。 2 沙箱 沙箱的標準尺寸是72*57*7厘米，底部和四周為藍色，使人產(chǎn)生寧靜之感，也對沙游者的想象空間有限制。人之所以產(chǎn)生心理問題往往是因為沒有邊界，而沙箱這樣的尺寸既可以讓人們自由的制作，呈現(xiàn)“一沙一世界”，又對人有所界限，在有限的空間里讓心理能量產(chǎn)生轉化，從而產(chǎn)生療愈。 3 沙具 沙具是求助者用以表現(xiàn)內(nèi)心世界的形象物，文中把沙具分為九大類。這些沙具放入沙箱中就變成了具有象征意義的無意識意象，也就是說，沙具是內(nèi)心世界無意識的投射對象。因此在工作中，我們往往引導沙游者去選取“有感覺”的沙具，而不是喜歡的沙具。“感覺”是最接近潛意識的，沙盤中每一個沙具的選擇都是沙游者潛意識的具像化，它們像一個個記憶的碎片，拼接出了一段段完整的畫面，把潛意識提取到意識層面，被意識看到從而進行整合，達到內(nèi)心的和諧。 通過第一編的講解，我們可以明了，沙盤本身的設置就是具有療愈功能的，也就是說，沙游者只要開始制作沙盤，療愈就已經(jīng)開始發(fā)生，而不是像很多人認為的那樣，沙盤的功效在于咨詢師的分析。如果過于注重分析，不相信沙游者是可以自我療愈的，往往會走入歧途，這是沙盤游戲的工作原理，也是一個方向性的問題。只有掌握好了這個方向，咨詢師才能更好的在理解象征意義的基礎上去幫助沙游者探索內(nèi)心世界。 關于這一點，魏廣東老師在第二編的附二“論理解沙盤最重要的是感覺”中作了詳盡的講解。何謂“感覺”？就是沙盤本身帶給你的情緒。很多人是活在頭腦層面的，和自己的感覺隔離很遠。讓他談感覺往往一片茫然，說出來的都是自己的評判，這里好那里不好，沒有感覺。這讓我想起中國字中的“巫”。這個字，上面一橫代表天，下面一橫代表地，左為生人，右為死人，中間一豎代表“通天地，通生死的靈媒”，即巫。為什么想到這個字呢？在很久遠的過去，包括母系社會，都會選擇一個女人來做首領，而這個女人一定是第六感很靈敏的人，而絕不會是一個活在理性層面的人。這樣的人可以帶領部落祝禱天地，敬畏大自然，遵循世界運轉的規(guī)律去生存繁衍，這也是人類得以種族延續(xù)的原因。從這個意義來說，巫也是通意識和潛意識的人。或者說，在心理咨詢之前，從事巫術的人也因為超靈敏的感覺對人類的心靈起到了撫慰的作用，是最高智慧的人，從事的也是類似心靈層面的工作。這樣的人，保持著一種直覺，而非評判，而這種直覺也是我們做沙盤游戲所需要的。 一個人，如果連感覺都遲鈍了，只知道用好壞對錯去看待事物，是很難和別人有心靈的默契的，也很難感知到他人的喜怒哀樂。而沙盤，需要咨詢師為沙游者提供一個“自由受保護的空間”，在這個空間里，咨詢師與沙游者是同頻的，是用自己心去感受沙游者的心的。一個人了解他人的深度不會超過了解自己的深度，想要去深入感受到沙游者，咨詢師本人首先要學會感受自己，與自己的潛意識鏈接，也即文中所說的，多去實踐。自己多做，多感受，再去感受沙游者的世界，當你的感覺慢慢提取出來了，能夠通過沙盤去感應沙游者了，也就知道如何營造一個“自由與受保護”的空間了，也自然走進沙游者的內(nèi)心了。 如果這一步?jīng)]有做到，難免會陷入到“野蠻分析”中去，在沙盤中處處投射自己的心理內(nèi)容。在第二編第6章中，對這個問題專門做了說明。文中借由沙盤創(chuàng)始人卡爾夫以及幾位國際大咖的觀點論述了，咨詢師必須對沙圖中出現(xiàn)的象征及其隱喻有所理解，但不要在沙盤治療過程中進行解釋。如果咨詢師不考慮沙游者是否準備好面對自己但無意識沖突，不用啟發(fā)式的方式讓沙游者自己領悟內(nèi)心沖突，很可能會給沙游者帶來傷害。 這一點筆者深有感觸。筆者曾經(jīng)有一位求助者，對沙盤非?？咕?。據(jù)她自己所述，曾經(jīng)做過一次沙盤，咨詢師在她做完后頭頭是道的給她分析了一大通。在求助者完全沒有心理準備的情況下，把無意識的內(nèi)容用精神分析的概念進行了解釋。其結果是，沙游者感覺受到了深深的傷害，并且對心理咨詢，咨詢師產(chǎn)生了阻抗。在和這位求助者建立信任關系的過程中，筆者感受到很大的阻力，（最終靠熱情，真誠，積極關注，尊重，共情建立了咨訪關系）。在隨后一年多的工作中，求助者一次也沒有做過沙盤，而是采用了其他的咨詢技術，可見咨詢師如果缺乏專業(yè)的素養(yǎng)，會給沙游者帶來怎樣無法預料的結果。 本編中，魏廣東老師真誠的指導大家，如何正確解讀沙盤。其原則是；在最初的沙盤療法中不對作品進行解釋和分析，進行到一定階段或者結束再一起回顧和分享其作品內(nèi)涵。包括其中的小細節(jié)，都給出了可行性很強的建議和操作，值得細細品味。 結合第二編第8章“咨詢師的任務和成長”——提出的： 1 咨詢師要有健全的人格? 2 咨詢師要有扎實的心理學理論基礎 3 咨詢師要有豐富的實踐經(jīng)驗 筆者認為，這幾條都是一名合格的沙盤咨詢師所必備的。很多人認為懂得象征意義，會分析沙盤是最重要的，殊不知遠遠不夠。筆者曾經(jīng)參加過一次沙盤沙龍。帶領者專注于分析解釋，對小組成員過多的干預與指導，侃侃而談，忽略了給予沙游者足夠的時間去自我領悟和反省，侵占了沙游者的時間和空間，給沙游者帶來了不舒服的感覺。筆者認為帶領者不僅僅需要具備理論基礎，更需要具備自我覺察的能力，不斷的去侵占沙游者的時間和空間，居高臨下的指導對方時，是滿足了沙游者的需要還是自己的需要？我們作為專業(yè)人員，要時時刻刻提醒自己，做好陪伴和守護，提供一個足夠信任的空間才是第一要務。在這個基礎上，才是運用所學的專業(yè)知識協(xié)助沙游者去覺察，修通，最終實現(xiàn)自性的顯現(xiàn)。顯然這對咨詢師的個人修養(yǎng)提出了很高的要求。文中三條值得每一位咨詢師思考和借鑒。 縱觀全書，用平實通俗的語言闡述了沙盤游戲的實操和理念，配合案例娓娓道來，是專業(yè)人員和新手入門的好幫手和助力。工欲善其事，必先利其器，本書再三闡述沙盤游戲的本質(zhì)和操作理念，實為畫龍點睛之筆。筆者認為，只有多實踐，才能更加深刻的理解文中所述理念，并且在此基礎上進行實操取得成效。 感謝作者魏廣東老師，筆者也會汲取文中精髓用于實踐中，不斷的在“術”的層面精進，更會不斷的在“道”的路上探索，且行且修為。