具體如下：

1、實(shí)踐的觀點(diǎn)首要的和基本的觀點(diǎn)。實(shí)踐是人類能動(dòng)地改造世界的客觀物質(zhì)性活動(dòng)。

2、實(shí)踐的基本特征：直接現(xiàn)實(shí)性（物質(zhì)性活動(dòng)）；自覺能動(dòng)性（人類有意識(shí)的活動(dòng)）；社會(huì)歷史性（社會(huì)的歷史的活動(dòng)）。

3、實(shí)踐的具體形式：物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐（最基本的實(shí)踐活動(dòng)）；社會(huì)政治實(shí)踐（調(diào)整和處理社會(huì)政治與公共關(guān)系的活動(dòng)）；科學(xué)文化實(shí)踐（改造自然和社會(huì)的準(zhǔn)備性和探索性的實(shí)踐活動(dòng)）。

4、認(rèn)識(shí)主體：具有思維能力、從事社會(huì)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的人。

認(rèn)識(shí)客體：實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)所指向的對(duì)象。

中介：各種形式的工具、手段以及運(yùn)用、操作這些工具的程序和方法。

5、實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的決定作用：

（1）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。?實(shí)踐產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)的需要；?實(shí)踐還為認(rèn)識(shí)的形成提供了可能，并將這種可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

（2）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。首先，實(shí)踐的發(fā)展不斷提出認(rèn)識(shí)的新課題，推動(dòng)著認(rèn)識(shí)向前發(fā)展；其次，實(shí)踐為認(rèn)識(shí)的發(fā)展提供必要條件；最后，實(shí)踐鍛煉和提高了主體的認(rèn)識(shí)能力。

（3）實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否具有真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

（4）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。

馬原期末考試必背知識(shí)點(diǎn)如下：

1、《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著馬克思主義的公開問世。

2、馬克思主義產(chǎn)生的社會(huì)根源（或經(jīng)濟(jì)、社會(huì)歷史條件）是資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

3、馬克思、恩格斯完成了從唯心主義同唯物義、從革命民主主義向共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變，為創(chuàng)立馬克思主義奠定思想前提。

4、在馬克思主義創(chuàng)立過程中，第一次比較系統(tǒng)地闡述了歷史唯物主義基本原理的著作是《德意志意識(shí)形態(tài)》。

5、在馬克思主義的經(jīng)典著作中，被譽(yù)為“工人階級(jí)的圣經(jīng)”的著作是《資本論》。

6、馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論的基石是剩余價(jià)值理論。

7、世界上第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)政黨是共產(chǎn)主義者同盟。

8、馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的顯著特征是實(shí)踐性。

9、唯物主義與唯心主義的對(duì)立和斗爭中交織著辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立和斗爭。

10、全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題，是思維和存在的關(guān)系問題；唯物主義和唯心主義這兩個(gè)專門的哲學(xué)術(shù)語有著特定的含義和確定的標(biāo)準(zhǔn)，不能隨意亂用，也不能另立標(biāo)準(zhǔn)，否則會(huì)造成混亂。

大二馬原考試重點(diǎn)知識(shí)如下：

1、在量變質(zhì)變的轉(zhuǎn)化過程，以學(xué)習(xí)為例，冰凍三尺非一尺之寒，滴水穿石，這些都是量變質(zhì)變的深刻理解例子。

2、從狹義上講馬克思主義是指由馬克思和思格斯所創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說的體系。

3、無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭日益激化，對(duì)科學(xué)理論的指導(dǎo)提出了強(qiáng)烈的需要。

4、內(nèi)容和形式是揭示事物內(nèi)在要素同這些要素的結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)方式的關(guān)系范疇。

5、必然性是指事物聯(lián)系和發(fā)展過程中一定要發(fā)生的、確定不移的趨勢(shì)。偶然性則是事物聯(lián)系和發(fā)展過程中不確定的趨向。