你老師講的詩句會填空。名詞解釋。還有簡答題論述題 -------------------------------------------------------------------------------- 中國古代文學(xué)史(一)基礎(chǔ)知識--名詞解釋 1.風(fēng)、雅、頌——《詩經(jīng)》六義之三，《詩經(jīng)》也就由風(fēng)、雅、頌三部分組。成。其本質(zhì)上一種音樂的分類，由音樂而得名?！帮L(fēng)”的意思是“樂調(diào)”，《詩經(jīng)》中“風(fēng)”包括十五“國風(fēng)”。即：周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳這十五個地方音樂演奏樂歌。有詩一百六十篇；“雅”就是表現(xiàn)王朝正統(tǒng)內(nèi) 容的樂歌，分為“大雅”“小雅”。大雅多頌美，小雅多怨刺。有詩一百零五首；“頌”是用于宗廟祭祀得舞曲樂歌，分為“周頌”“魯頌”“商頌”，有詩四十篇。2.《左傳》——原名《左氏春秋》，作者不詳，司馬遷認(rèn)為是魯人左丘明。其成書約在戰(zhàn)國初年，是一部編年體史書。《左傳》記事起于魯隱公元年(前722年)，止于魯哀公二十七年(前468)，記載了255年的歷史。此外還附錄魯?shù)抗哪曛潦哪觏n、魏、趙三家滅智氏的史實?！蹲髠鳌吩敿?xì)記載了這一時期各國政治，軍事、文化、外交等諸方面的活動，真實描寫了當(dāng)時從天子衰微、諸侯爭霸到諸侯衰落、大夫?qū)?quán)的重大歷史變遷，再現(xiàn)了重大歷史事件及有關(guān)的諸侯、卿大夫等各類人物的活動。4.諸子散文——戰(zhàn)國諸子百家的散文。戰(zhàn)國時期，由于周天子權(quán)威不復(fù)存在，多個政治中心并存使得不同學(xué)說得以自由發(fā)展。于是，出現(xiàn)了儒家、墨家、道家、陰陽家、法家、名家、縱橫家、農(nóng)家、雜家、小說家等眾多學(xué)派，形成了諸子百家。他們紛紛著書立說，大膽發(fā)表各自的觀點，個性鮮明，針貶時弊，推動了各國政治文化的發(fā)展。其代表作品有儒家的《論語》、《孟子》、《荀子》，墨家的《墨子》，道家的《老子》、《莊子》，法家的《韓非子》以及縱橫家的《戰(zhàn)國策》等。其中以《莊子》的文學(xué)性最高。而《荀子》《韓非子》在體式和技巧上則達(dá)到了成熟。諸子散文的整個發(fā)展過程是由語錄體，如《論語》逐漸演變?yōu)橄瘛俄n非子》一類的論說文。由集體記錄發(fā)展為個人記錄，體式與手法都日益完善。6.浩然之氣——孟子提出的道德修養(yǎng)主張“吾養(yǎng)吾浩然之氣”。所謂浩然之氣，通過“義”的積累而成，“至大至剛”“充塞于天地之間”。表現(xiàn)為崇高的無所畏懼的精神境界和心理狀態(tài)。6.楚辭——戰(zhàn)國后期，楚國屈原等人在楚地民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)作的一種富有南方地方特色的新詩體。西漢末年，劉向輯錄屈原、宋玉等人的作品，定名為《楚辭》。從此，“楚辭”成為一部詩歌總集的名稱。楚辭是浪漫主義的代表作品，詩歌多用“兮”字詠嘆。.散體大賦——漢代辭賦的一種形式。這類作品從戰(zhàn)國時期縱橫學(xué)說發(fā)展而來，其文風(fēng)與先秦諸子有很大聯(lián)系。大多數(shù)是空有諷刺之名，而似貶實褒、似諷實勸的為統(tǒng)治者揚威頌圣的文字。不僅在形式上篇幅巨大，文字鋪排堆砌，而且都是假設(shè)三、兩人，讓他們互相攻駁辨難，最后讓代表天子立場的一方獲勝。其代表作品有：枚乘的《七發(fā)》、司馬相如《子虛賦》、《上林賦》，揚雄的《長楊賦》、《羽獵賦》，班固的《兩都賦》，張衡的《兩京賦》。10.《古詩十九首》——東漢末文人五言詩的代表作。最早見于《昭明文選》，南朝蕭統(tǒng)編這部書時，將東漢末年一些無名氏作家的作品十九首選編在一起，稱為《古詩十九首》。這些詩篇反映了當(dāng)時下層文人彷徨失意、感時傷世的苦悶，充斥著一股憂郁感傷的情調(diào)?！豆旁娛攀住匪囆g(shù)成就很高，敘事、寫景、抒情達(dá)到水乳交融的境地，標(biāo)志著古代詩歌發(fā)展的新階段。(01年已考)11.建安風(fēng)骨——建安詩歌的獨特風(fēng)格?！敖ò病笔菨h獻(xiàn)帝的年號。建安時期，正處于漢魏易代之際，這一時期文學(xué)的主要代表有“三曹”“七子”和女詩人蔡琰。他們掀起了文人五言詩的創(chuàng)造高潮。其作品直承漢樂府民歌的現(xiàn)實主義精神，真實而廣泛反映了動亂的社會現(xiàn)實和人民苦難，展示了廣闊的時代生活畫面；抒發(fā)了作家建功立業(yè)的理想壯志和積極進(jìn)去的精神；同時也流露了人生短促、壯志難酬的悲涼幽怨情緒。特點是意境宏大，筆調(diào)明朗，形成雄健深沉、慷慨悲涼的風(fēng)格，具有鮮明的時代特征和個性特色。于是，后人把這種獨特風(fēng)格稱之為“建安風(fēng)骨”鐘嶸《詩品》“良由世積亂離，風(fēng)衰俗怨，故志深而筆長，梗概而多氣。”(04年已考)12.永明體——齊梁時期，一種新體詩的名稱。源于齊武帝永明年間聲律學(xué)說的發(fā)展，周颙總結(jié)出“平、上、去、入”四種聲調(diào)，即“四聲”。同時，沈約提出了八種必須避免的聲病。確立了以“四聲”“八病”為核心的聲律說。詩人們把聲律說自覺運用于詩歌創(chuàng)作，產(chǎn)生了面目一新的新詩體就是“永明體”。其代表作家有謝眺、沈約、王融等。(05年已考)13.宮體詩(徐庾體)——“宮體”之名始于梁簡文蕭綱。宮體詩以描繪女性體態(tài)、生活為主要內(nèi)容，風(fēng)格雕飾綺艷。由于統(tǒng)治者和文人附和，宮體詩成為梁陳時期詩歌主流，代表人物主要有：梁代蕭綱、蕭繹、徐摛和徐陵父子、庾肩吾和庾信父子，陳代有陳后主以及“狎客”江總、孔范等人。因為徐摛、徐陵父子和庾肩吾、庾信父子均以寫艷體詩著稱，又把這種形式講究的艷體詩風(fēng)稱為“徐庾體”。宮體詩雖為詩歌史上一種不良傾向，但它進(jìn)一步發(fā)展了永明體，推動了詩歌由自由表現(xiàn)的古體詩向法度森嚴(yán)的格律詩轉(zhuǎn)變。14.上官體——初唐上官儀的詩歌十之八九是奉和應(yīng)詔之作，綺錯婉媚，時謂“上官體”。15.沉郁頓挫——杜甫詩歌的主要風(fēng)格。沉郁頓挫都是指感情而言?！俺劣簟庇猩顡础⒊列?、郁結(jié)、抑塞之意，主要指感情的力度、濃度、深度，側(cè)重于“意”、“思想”?！邦D挫”有抑揚頓挫、句斷意連、波瀾起伏之意，主要指感情表達(dá)的層次、節(jié)奏，側(cè)重于“法”“表現(xiàn)”。沉郁頓挫之間有緊密聯(lián)系，是指感情特別充沛深厚而又無法一下傾吐出來，仿佛有東西梗塞其間，幾經(jīng)反復(fù)終于淋漓盡致的表現(xiàn)出來了。(05年已考論述。04已考)16.大歷十才子——指唐大歷年間的十位詩人。其出處最早見于姚合《極玄集》所載，計：李端、盧綸、錢起等十人。但后來一些文獻(xiàn)記載都有所不同，因此，大歷十才子又成為一個不確定的概念。大歷詩人的詩風(fēng)清麗空靜，省凈纖巧，但內(nèi)容貧乏。其中成就最高者當(dāng)推盧綸、錢起。(司空曙“雨中黃葉樹，燈下白頭人”)1.《詩經(jīng)》的語言特色？——答：《詩經(jīng)》在語言上的特色主要體現(xiàn)在以下四點：一、形式上，多是四言一句的四言體詩。有一些詩中也摻雜二至八言的句子。句型富有參差變化，表達(dá)上活潑自然，有錯落有致的形式美。例如“兼葭蒼蒼，白露為霜?！倍?、在章法上，保存著濃郁的民歌特色，普遍采用重章疊唱的詠嘆方法，強化抒情。如：“兼葭蒼蒼，白露為霜…兼葭凄凄，白露未睎?！狈磸?fù)詠嘆抒發(fā)感情，加強了作品的感染力。三、語言準(zhǔn)確、生動、豐富多彩，表現(xiàn)出高度的藝術(shù)性。運用疊字、雙聲、疊韻等詞語來描繪感情和自然景色，造成詩歌音律節(jié)奏和諧優(yōu)美。如“凄凄，蒼蒼，參差、輾轉(zhuǎn)”。四、用韻純?nèi)翁煺?，自然和諧。對后世詩歌影響很深。如句句押韻，隔句換韻《詩經(jīng)》中賦、比、興表現(xiàn)手法的運用使其具有經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力。2.什么是賦、比、興？《詩經(jīng)》是如何運用賦、比、興的？——答：《詩經(jīng)》在藝術(shù)上對后代文學(xué)影響最大的是賦、比、興的表現(xiàn)手法。所謂賦、比、興就是：“賦者，敷陳其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之辭也?！辟x是《詩經(jīng)》中運用最多的表現(xiàn)手法。賦從本質(zhì)上講，就是直接描繪，直接抒情，直接鋪敘?！对娊?jīng)》中使用賦法較多的是“雅”、“頌”，而“國風(fēng)”里也不乏用賦法寫出的優(yōu)秀篇章，例如：《靜女》、《七月》。比，即比喻。使被說明生動形象具體，給人深刻印象。例如：《氓》用桑樹由繁茂到凋落比喻女子由風(fēng)華正茂到年老色衰，也比喻夫婦間愛情的變化。興即起頭、開端，借外物以引出所歌詠的對象和所抒發(fā)的感情，《詩經(jīng)》中大多借句起興，借“外物”起興，所“借”之物和內(nèi)容沒很大聯(lián)系，有的甚至能起到比的作用。例如：《關(guān)雎》用“雎鳩”的鳴叫起興，引出詩人即景生情的聯(lián)想。3.《左傳》的藝術(shù)特色(05年已考其辭令特點)——答：《左傳》的藝術(shù)特點主要體現(xiàn)在以下幾點；一、敘事特點精彩細(xì)密。①在敘述歷史事件時，具體細(xì)微地展現(xiàn)其發(fā)展過程。通過鋪墊、插敘等寫作手法，把相關(guān)的事實巧妙安排在一起，形成完整嚴(yán)謹(jǐn)?shù)钠?。例如：晉楚城濮之站②在戰(zhàn)爭描寫時，不僅描寫出生動逼真的戰(zhàn)爭場面，展現(xiàn)了波瀾壯闊的戰(zhàn)爭場面，還具體揭示了戰(zhàn)爭的背景和勝負(fù)原因的交代，注重描寫與戰(zhàn)爭相關(guān)的政治、外交活動。例如：城濮之戰(zhàn)。二、▲人物個性鮮明。①《左傳》特別注重人物的描寫，采取隨事寫人的方法，將人物放在尖銳的矛盾沖突中，隨著敘事的展開，通過細(xì)節(jié)、場面、對話展現(xiàn)不同人物的性格和心理。例如：對晉文公重耳的描寫②《左傳》筆墨簡省，故事性強。對于次要人物，通過幾個富有特征的細(xì)節(jié)，展現(xiàn)出人物的鮮明性格。三、辭令的委婉巧妙，典雅從容。4.孔子的教育思想——答：孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他的教育主張有：a有教無類b提倡學(xué)而不厭，誨人不卷c提出很多對教育的精辟見解“溫故知新”“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”“多問闕疑”“不恥下問”“不憤不啟，不悱不發(fā)”d重視詩、樂對人的熏陶作用。主張“興于詩，立于禮，成于樂”e強調(diào)美與善、文與質(zhì)的統(tǒng)一，提倡中和之美“樂而不淫，哀而不傷”5.孟子的論辨藝術(shù)——答：孟子的文章表現(xiàn)出高超的論辨藝術(shù)，主要體現(xiàn)在以下幾點：①善于抓住對方心理，因勢利導(dǎo)，誘其就范。如：《齊桓晉文之事》孟子以巧妙的方式把話題引到王道仁政上。②采用迂回戰(zhàn)術(shù)，先設(shè)好圈套，讓對方鉆入，然后乘其不備，突然襲擊。如在《齊桓晉文之事》中，他批評齊宣王未治理好國家的時候，就是通過一個故事，引出兩問兩答，讓齊宣王無法回答③通過設(shè)問，使對方暴力其理論弱點，然后找到突破口，發(fā)動反擊。④其正面議論，都能圍繞中心，嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)密地展開論述。例如：《天時不如地利》一章，開門見山提出論點，層次分析。6. 《莊子》的藝術(shù)成就(《莊子》寓言的特點<04年已考>)——答：《莊子》的藝術(shù)成就主要體現(xiàn)在以下幾個方面：▲一。哲理與詩意的交融。表現(xiàn)于①《莊子》的理想本身就帶有詩意，這些理想境界構(gòu)成了詩意昂然的藝術(shù)境界。如：《逍遙游》中描寫了翱翔于天地間得大鵬與渺小的斥鴳，由此指出真正的“逍遙游”。造出一個詩意盎然的藝術(shù)境界。②莊子以藝術(shù)的態(tài)度體味人生，善于從生活中發(fā)現(xiàn)詩意。例如：《齊物論》中莊生夢蝶。莊子產(chǎn)生了不知究竟是自己變成了蝴蝶，還是蝴蝶變成了自己的奇想。③《莊子》具有強烈的抒情性，字里行間跳蕩著強烈的激情。流露莊子的苦悶悲憤之情。后人稱其為“蒙叟之哭泣”。例如《大宗師》?！肚f子》表達(dá)了對生活的理性認(rèn)識，也包含了深厚的情感體驗，達(dá)到了哲理與詩意的和諧交融?！?。異彩紛呈的寓言故事。①把深奧的哲理形象化。用寓言來表達(dá)自己的思想。②《莊子》寓言獨具寓真實于詭誕的浪漫主義特色。如：涸轍之鮒能夠“忿然作色”。③《莊子》寓言能超乎言意之表。莊子主張“得意忘言”④《莊子》寓言注意細(xì)節(jié)刻畫和夸張渲染。如“懸水三十仞，流沫四十里”▲三。意出塵外的想象。莊子的作品充滿了奇幻而豐富的想象，這與他的哲學(xué)思想和思維方式有關(guān)，他主張突破僵化的思維模式的束縛?？朔?成見''成心'達(dá)到絕對的自由，生活范圍的狹隘，限制了人們的眼界，把有限的存在放到無限的宇宙中去考察，才能極大地擴展人的精神視野。他主張用多種尺度對同一事物作多側(cè)面、多角度的透視，而不要拘執(zhí)于一成不變的眼光。莊子善于逆反型思維。四、汪洋自恣的文章形式。文章結(jié)構(gòu)富于跳躍性，跌宕開闔，曲折有致，起伏變化，他的語言奇峭富麗，精彩傳神。7.屈原作品中進(jìn)步的政治思想——答：屈原的理想是使楚國走向富強。為了實現(xiàn)這一理想。首先，政治上，主張“美政”，重德政又重法制。在《離騷》中，他以堯、舜和桀、紂的例子，希望楚王接受桀、紂覆亡的教訓(xùn)，象耿介的堯、舜一樣尋找治國的正確道路。其次，屈原提出了“舉賢授能”的政治改革主張。希望國家不拘一格選拔人才。如：《離騷》中“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”。再次，屈原提出要修明法度，打破世襲貴族的特權(quán)。在《離騷》中，描述了楚國貴族集團當(dāng)權(quán)，使得賢人疏斥，小人得志。及各種黑暗的政治現(xiàn)象。8.司馬相如賦的藝術(shù)特點——答：司馬相如賦的藝術(shù)特點有：一、結(jié)構(gòu)宏偉，富麗堂皇。表現(xiàn)在①講究場面的開闊，講究層次分明②多層次的描寫，由外及里，由上及下，由近及遠(yuǎn)③空間的轉(zhuǎn)移，時間的流動④司馬相如主張“賦家之心要包括宇宙，總攬人物?！惫蚀?，他的賦形成了多種生活，多種場面，多種氣氛構(gòu)成的廣闊復(fù)雜而又及其統(tǒng)一和諧的藝術(shù)畫面。二、講究繪聲繪色，有聲有色。聲音、色彩的種類極多，變化大，窮盡極相，驚心動魄。但總體氣氛富麗、歡愉、熱烈、莊嚴(yán)。三、極大程度的利用了漢字字形構(gòu)造的特點，在字形排列上給閱讀者強烈視覺刺激。幾十個山字頭、魚字旁，草字頭等等的連用，增強文章視覺上的氣勢。9.董仲書散文的藝術(shù)特點——答：董仲書散文方面的特點是：首先，一變賈誼、司馬相如豪邁雄放、氣勢磅礴的特點，轉(zhuǎn)為溫文爾雅、侃侃論道。其次，引經(jīng)據(jù)典、深奧宏博、有條不紊、從容不迫，給人以醇厚典雅之感。唐代裴度“董仲書、劉向之文。通儒之文也?！?0.《漢書》與《史記》的比較——答：《漢書》和《史記》都是正史上著名的紀(jì)傳體史書?！稘h書》以史家之筆，記錄西漢一代的歷史，對漢代統(tǒng)治集團的昏庸殘暴，對上層社會的炎涼冷暖，對社會危機和民生疾苦，對有功于社會的仁人志士，均有比較客觀真實的反映，其中也寄寓著作者的愛憎和批判。此是《漢書》與《史記》的相似之處。但因為班固生在專制壓迫、經(jīng)學(xué)統(tǒng)治嚴(yán)重的時代，又因為班固家世傳統(tǒng)的影響和他自身性格的軟弱，《漢書》的史學(xué)見解和史學(xué)精神，又不如《史記》。《漢書》在文學(xué)史上的地位僅次于《史記》。它與《史記》相比的特點有：一、《漢書》寫人敘事不以夸張見長，在娓娓而談中以簡練的筆調(diào)勾畫人物，把人物的神情心理展現(xiàn)出來。而《史記》則是注重于繪聲繪色渲染氣氛，描寫情節(jié)。例如《蘇武傳》。二、《漢書》語言簡潔規(guī)范，韻味悠遠(yuǎn)?！妒酚洝穭t是感情濃烈，氣勢雄放。例如《漢書》里的《公孫賀傳》。三、《漢書》中部分篇目直接來源于《史記》，進(jìn)行加工。其生動性較《史記》弱，但語言的簡明規(guī)范卻多有提高。例如《魏其武安侯列傳》。四、《漢書》材料周全，扎實穩(wěn)妥，看法全面。糾正了司馬遷的一些偏頗之見，對歷史人物評價更加公允。例如：賈誼?！妒酚洝穭t是思想解放，見解卓絕，批判性較強 ，其相比之下，各有千秋。11.漢樂府民歌的藝術(shù)成就(05已考)——答：漢樂府民歌的藝術(shù)成就主要體現(xiàn)在(1)生動的故事性。樂府大都是敘事詩，漢代樂府民歌非常注意故事的生動性、注意情節(jié)場面的描寫。(2)鮮明的人物形象。為了刻畫人物，樂府中使用的手法有些是具有開創(chuàng)性的。如《陌上桑》中作者夸張地描寫了各種人見到羅敷的不同情態(tài)，以客觀效果來突出羅敷的美，極為精彩。還有的作品，語言個性化的程度很高。(3)句式自由，變化多樣。漢代樂府在形式上貢獻(xiàn)最大的是五言體。漢代樂府開創(chuàng)并完成了五言體詩歌的形式，推動了文人五言詩的發(fā)展，為建安時期五言詩歌的繁榮奠定了基礎(chǔ)。(4)語言樸實凝練，善于敘事言情，基本上都是口語，樸素自然，沒有什么人為的雕飾。如《江南》。12.《古詩十九首》的藝術(shù)特點——答：《古詩十九首》具有很高的藝術(shù)性，鐘嶸評價說：“文溫以麗，意悲而遠(yuǎn)，驚心動魄，可謂幾乎一字千金?！逼浔憩F(xiàn)在：一、抒情、議論和敘事、寫景的高度融合。如《迢迢牽牛星》、《西北有高樓》。二、善于抓取生活中的典型活動、典型細(xì)節(jié)來表現(xiàn)人物的思想感情。如“置書懷袖中，三歲字不滅”兩句，在表現(xiàn)人物的心理上精彩極了。三、語言的淺近凝練，韻律和諧。讀起來完全感覺不到有任何人工造作的痕跡，而又讓人感到無一處不生動，無一處不妥貼。大批判家劉勰說：“婉轉(zhuǎn)附物，惆悵切情，實五言之冠冕也”。13.曹植詩歌創(chuàng)作前后期變化——答：曹植的詩歌創(chuàng)作明顯地分為前后兩期。前期詩歌的重要內(nèi)容之一是抒寫自己的理想和懷抱?！栋遵R篇》是他前期詩歌的代表作。詩中那個“捐軀赴國難，視死忽如歸” 的游俠兒，顯然正是詩人的自我寫照，融注了詩人的理想和愿望。在其前期詩中，也有不少描寫宴飲游樂的詩歌，均為他鄴下時期生活和情趣的真實反映。曹植后期的詩歌在內(nèi)容和風(fēng)格方面與前期大不相同。后期詩更多地表現(xiàn)了壯志不得施展的苦悶、備受迫害的無限壓抑和悲憤。其代表作《贈白馬王彪》是他“憤而成篇”的傳誦千古的贈別詩。此詩集中抒發(fā)了詩人對曹丕迫害同胞兄弟的滿腔悲憤；痛斥了監(jiān)國使者一類小人離間他們兄弟關(guān)系的丑惡行徑；對曹彰的含冤而死表示的沉痛的哀悼；表達(dá)了自己在岌岌可危處境中的憂生嗟嘆；對白馬王曹彪表示了深情的寬慰和勸勉。14.阮籍詠懷詩的主要內(nèi)容——答：阮籍詩文兼長，八十二首五言《詠懷詩》為其代表作。這組詩真實地反映了詩人一生極度復(fù)雜的思想感情。主要內(nèi)容有：(1)抒寫了詩人在當(dāng)時社會條件下寂寞的處境和抑郁苦悶的情懷。如“胸中懷湯火”，“終身履薄冰”深刻揭示了作者的無限焦慮與憂懼心態(tài)。(2)《詠懷詩》中，也諷刺時政及某些丑惡現(xiàn)象，如“小人計其功，君子道其?！鼻鄣亟衣读怂抉R氏操縱大權(quán)、為所欲為的重大歷史事實。(3)《詠懷詩》中也有少量自述平生經(jīng)歷和建功立業(yè)理想的篇章。例如“臨難不顧生，身死魂飛揚”，“豈為全軀士，效命爭戰(zhàn)場”所刻畫的臨難赴危，誓死報國的英雄形象。(4)《詠懷詩》中也有一些游仙之作。都是詩人為解脫苦惱，追求遺世高蹈情懷的流露，對黑暗現(xiàn)實對立的美好生活的追求。鐘嶸《詩品》說他“言在耳目之內(nèi)，情寄八荒之表?！H多感慨之辭，厥旨淵放，歸趣難求”。15.陶淵明詩歌的藝術(shù)特色(04年已考)——答：陶詩的內(nèi)容多樣，所以詩風(fēng)也不盡相同。主要是以平淡為主，還具有多樣性的特點。(1)陶淵明的詩歌給人最突出的印象是平淡自然、親切淳真。陶詩的平淡主要是其內(nèi)容貼近生活；陶詩的淳真主要是富于真情實感。(2)渾融完整，意境高遠(yuǎn)，但并不重自然實景的工筆描繪，不拘于眼前實有，只取與自己心境相合之景入詩，既有客觀實景，又有意中之景，而重在寫意中之景，使自然景物都滲透著詩人的主觀感情色彩。如“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”，“采菊東籬下，悠然見南山”等。陶詩中的理趣往往與具體的景物和詩人的真摯感情有機結(jié)合在一起，且以情景為主，把人們引向一種更加高遠(yuǎn)而深沉的境界。這種情、景、理的高度融合，即詩與哲理的結(jié)合，更使陶詩意境高遠(yuǎn)，清新拔俗。(3)精工而本色的語言，是陶詩的又一特色。陶詩語言樸素、真率，毫無斧鑿之痕。(4)風(fēng)格多樣。陶淵明的詩歌除沖淡自然外，也有《詠荊柯》那種豪放之作。16.謝靈運山水詩歌的特點——答：謝靈運山水詩歌的特點：一、對山水景物精細(xì)刻畫，善于營造畫境。如“白云抱幽石，綠筱媚青漣?！倍⒐び谧志溴N煉，不重視情感的抒發(fā)。三、他的山水詩真正以自然山水為獨立、客觀的審美對象。謝靈運詩山水詩派的開山作家，對扭轉(zhuǎn)玄言詩風(fēng)有重要作用。鐘嶸稱其為“元嘉之雄”。17.鮑照在中國詩歌史上的地位(05已考)——答：鮑照在中國詩歌史上占有重要的地位。(1)他繼承和發(fā)揚了漢魏樂府和建安風(fēng)骨的傳統(tǒng)精神，用詩歌來反映現(xiàn)實。(2)他對詩體的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)，為七言詩的發(fā)展樹立了樣板。此外，鮑照學(xué)習(xí)南朝民歌所寫的五言四句小詩，對后來五言絕句的形成頗有影響。(3)鮑照對古代詩歌的題材也有新的開拓，特別表現(xiàn)在邊塞詩方面，對后世邊塞詩的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。18.高適和岑參的邊塞詩歌比較——答：高適和岑參都是盛唐著名的邊塞詩人。內(nèi)容都是描寫了從軍報國，建功立業(yè)的雄心壯志及對邊塞風(fēng)光和軍旅生活的描寫。但二者從內(nèi)容和表現(xiàn)手法上又有所不同：表現(xiàn)內(nèi)容上的不同：一。高適反映現(xiàn)實問題要超過岑參。他的詩歌在反映現(xiàn)實的深度方面超過同時許多詩人，應(yīng)時而生的追求不朽功名的高昂意氣，與冷峻直面現(xiàn)實的悲慨相雜糅，使其詩歌創(chuàng)作頗多感慨而不失高亢，深雄渾厚，有一種感慨悲壯的美。二。描寫邊塞風(fēng)光，民域風(fēng)情上，岑參超過高適。在立功邊塞的慷慨豪情的支配下，詩人印象中的軍旅生活、邊塞風(fēng)物、民域風(fēng)情，全都變得神奇瑰麗起來，并熱情地加以歌頌，突破了以往征戍詩寫邊地苦寒和士卒勞苦的傳統(tǒng)格局，極大地豐富拓寬了邊塞詩的描寫題材和內(nèi)容范圍。藝術(shù)上的不同：一。高適將自己的個人邊塞見聞，觀察思考和功名志向糅為遺一體，蒼涼悲慨中帶有理智的冷靜，但基調(diào)是慷慨昂揚的。二。岑參的詩歌中帶有感性的色彩，講究感覺印象，浪漫的想象，飄逸的描寫，寓情于景。如《走馬川行奉送出師西征》：雪夜風(fēng)吼、飛沙走石，這些邊疆大漠中令人望而生畏的惡劣氣候環(huán)境，在詩人印象中卻成了襯托英雄氣概的壯觀景色，是一種值得欣賞的奇?zhèn)ッ?。三。高適的七言歌行多用律句駢語，但并不繁于文采華麗，而是以縱橫頓宕，氣質(zhì)深雄和渾厚的骨力取勝。岑參七言歌行縱橫頓宕、舒卷自如體勢十分靈活。19.李賀詩歌浪漫主義的特點(04年已考論述)——答：由于有高度的藝術(shù)才華，醉心于浪漫主義，而心理又極度壓抑；由于刻意的苦吟而追求創(chuàng)新，李賀的詩也以奇著稱。但他的詩不但是怪奇、奇麗，而且是詭奇以至怪誕，為浪漫主義又增加了新色彩。其具體表現(xiàn)有三：一、構(gòu)思奇特，想象奇特，往往超出常人的智力和自然時空的局限，充滿神秘色彩。如：“小白長紅越女腮”二、意象奇特，選材奇特，往往不取常情常景，而取光怪陸離以至荒誕不經(jīng)的意象。如“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”， “鳳凰叫”已很奇特，再配之以“昆山玉碎”則奇上加奇，接著又以“芙蓉泣露香蘭笑”來形容不同的聲音效果更是出人意外。李賀在選擇意象時還經(jīng)常擷取陰森幽怖、鬼氣拂拂的畫面。因而詩中常出現(xiàn)怨鬼愁吟、山魅食祭、螢丘荒冢等形象。三、語言修辭奇特，經(jīng)常選擇感情強烈或生新拗折的字眼，使用比較特殊的修辭方法，如通感。如喜用“啼”、“泣”、“腥”、“酸”、“冷”、“鬼”、“死”、“血”等字，使詩歌充滿幽冷哀傷的色彩?？傊钯R的詩詭譎怪奇，堪稱“騷之苗裔”，被后人稱為“長吉體”。20.白居易的新樂府理論(05年已考)——答：首先，他提出詩歌必須為政治服務(wù)，必須負(fù)起“補察時政”“泄導(dǎo)人情”的政治使命。提出了“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的口號，即針對現(xiàn)實來進(jìn)行創(chuàng)作。其次文學(xué)不僅具有反映社會的價值，而且也具有能動地改造社會、干預(yù)政治、直接影響人的思想意識的巨大功能。他認(rèn)為文學(xué)應(yīng)植根現(xiàn)實生活，以現(xiàn)實生活為本是現(xiàn)實生活的反映。從現(xiàn)實生活中選材進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)，特別提倡周朝的采詩制度“啟秦之外，有可以救濟人病，裨補時闕，而難以指言者，輒詠歌之，欲稍稍遞進(jìn)聞于上”要“感于事”“動于情”。最后，他也論及到文學(xué)的特征、內(nèi)容與形式的關(guān)系。提出了“根情，苗言，華聲，實義”。情和義是內(nèi)容，言和聲是形式，要求內(nèi)容和形式統(tǒng)一到根情實義上。他認(rèn)為：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義”。他主張，形式要為內(nèi)容服務(wù)，系于意，不系于文。在詩歌的語言方面，要求語言通俗平易，章節(jié)和諧婉轉(zhuǎn)。總之這些觀點，繼承發(fā)揚了《詩經(jīng)》以來重道的傳統(tǒng)，將儒家傳統(tǒng)的文道觀成功地用于詩歌創(chuàng)作。

一、填空題：《詩經(jīng)》的作品分類，《詩經(jīng)》的體制特征，《詩經(jīng)》的傳習(xí)，《尚書》，春秋戰(zhàn)國時期散文的分類，先秦歷史散文名作，先秦諸子學(xué)派，寓言，《九歌》，《九章》，漢初詩歌，漢賦代表作家，漢初散文家，漢代樂府，漢代五言詩，司馬遷及其代表作品，正始文學(xué)，陶淵明，山水詩，新體詩，南北朝駢文，魏晉南北朝小說，南北朝散文，魏晉南北朝文學(xué)批評。二、名詞解釋：1、《毛詩》 2、采詩說 3、賦、比、興 4、屈宋 5、“楚辭” 6、“四史” 7、班馬8、漢賦四大家 9、三曹 10、建安風(fēng)骨 11、吳歌 12、山水詩 13、志怪小說三、簡答題：1、簡述《詩經(jīng)》民歌的思想內(nèi)容。2、《詩經(jīng)》的史詩指哪幾篇作品？簡述它們的內(nèi)容。3、概述屈原的生平和思想。4、簡述《離騷》的基本內(nèi)容。5、簡述《史記》描寫人物的藝術(shù)手法。6、簡述《史記》的語言成就。7、簡述漢樂府民歌的藝術(shù)成就和影響。8、簡述《古詩十九首》的藝術(shù)成就。9、簡析《陌上?！返乃枷牒退囆g(shù)成就。10、簡述五言詩的起源。11、簡述曹操詩歌的主要內(nèi)容。12、簡述建安七子詩歌的主要內(nèi)容。13、概述陶淵明詩歌的主要思想內(nèi)容。14、簡評陶淵明詩歌的藝術(shù)特色。15、簡述魏晉南北朝志怪小說的主要內(nèi)容分類。16、簡述《典論·論文》和《文賦》的主要內(nèi)容。17、簡述《文心雕龍》對文藝?yán)碚摰呢暙I(xiàn)。四、論述題：1、試述《孟子》散文的藝術(shù)風(fēng)格。2、試評《史記》的進(jìn)步思想。3、怎樣理解魯迅稱《史記》為“無韻之離騷”？4、試析《孔雀東南飛》的思想意義及其藝術(shù)成就。5、試析《木蘭詩》的思想內(nèi)容和藝術(shù)成就。6、試比較“二謝”山水詩的異同。7、《世說新語》對后世有什么影響？

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