其實男人出軌的時候都是一種追求刺激的心理，同時他們又有一絲害怕，他們擔(dān)心自己的事情總一天總會被家里人知道。

學(xué)心理學(xué)的，沒有幾個不知道李子勛的。很多人走上心理咨詢的道路，正是因為青少年時看了央視的《心理訪談》，被這個溫文爾雅、睿智浪漫，總是帶著少年般明朗笑容又心懷慈悲的人圈粉。由此認(rèn)識了一個新的世界，了解了人的內(nèi)心原來也需要像花園那樣常常去呵護，用愛澆灌。驚聞先生過世，相信對大多數(shù)心理學(xué)同伴及愛好者來說，不啻為晴天霹靂。之前，我還能從先生的課程中，聽他用特有的溫暖的聲音講述他對心理學(xué)的認(rèn)識，講述他眼中的家庭教育。那句“溫柔的堅持”，一直深深地烙印在我的腦海里，成為我教育孩子時的定海神針。李老師除了是央視《心理訪談》《實話實說》，北京臺《心理時間》節(jié)目的特邀心理專家，還是《父母必讀》《心理月刊》《女友》等雜志的專欄作家。他的主要思想根植于后現(xiàn)代的哲學(xué)理論，主張孩子的教育應(yīng)該遵循自然的發(fā)展規(guī)律，也就是教育不能忽視孩子心理和行為發(fā)展的循序漸進和個性發(fā)展?，F(xiàn)代社會，科技發(fā)展迅速，社會對孩子的要求更加急功近利，社會期望孩子能按照社會現(xiàn)實的模具去“克隆”一個好孩子，這樣的要求，必然會忽視孩子自身的發(fā)展需求，無視孩子的個性成長，壓抑孩子的自然天性，造就出各種各樣的問題孩子?？墒?，如果純粹按照孩子的天性去自由的發(fā)展，有些孩子又會產(chǎn)生與社會中各種關(guān)系的適應(yīng)不良，將來進入社會問題重重。畢竟，教育本身的目的還是需要培養(yǎng)能促進社會發(fā)展的有用的人，而不是一個只具備原始品格的人。那么，在這樣的兩種方法中，父母該如何找到其中的平衡呢？于是，在《家庭成就孩子》這本書中，李子勛老師沒有像其他教育孩子的書籍那樣給出幾個看似一用就靈的方法，而是用后現(xiàn)代的觀點，將他對孩子的認(rèn)識和對家庭的要求做了一個相對詳細(xì)的梳理。 期望重視孩子教育的家長或者心理學(xué)工作者，在閱讀過本書后，不論是從孩子的角度還是從家庭的角度，能找到那個平衡。遵循這樣的邏輯，本書分為上下兩篇，分別從孩子的成長需要遵循自然發(fā)展的規(guī)律和家庭在孩子的教育中起到的作用來論述。上篇，可以用四個關(guān)鍵詞概括。那就是“自然規(guī)律”、“觀念”、“規(guī)則”以及“情緒”。在“自然規(guī)律”這個部分，李老師用了大量的篇幅來介紹和解釋孩子的腦發(fā)育規(guī)律和智力發(fā)展規(guī)律。 然后從一般的兒童發(fā)育期——“依戀期”、“分離期”、“癲狂期”等幾個方面闡述，對于不同的發(fā)育時期，孩子會出現(xiàn)各種各樣的問題，了解了發(fā)育規(guī)律，就不會因為孩子這樣或那樣的行為抓狂，而是理性看待。 比如，依戀期的孩子睡眠不好，分離期的孩子獨立性差，癲狂過渡期的孩子陰晴不定等，通過解析這些案例，讀者能很好的體會到，認(rèn)識兒童發(fā)育的自然規(guī)律是一件非常重要的事情。在“觀念”這個部分，充分展示了李老師后現(xiàn)代思想的精髓。雖然沒有大段的理論闡述，但是從每個案例的精辟解析中，我們能很好的把握這種思想。 孩子在成長過程中可能會出現(xiàn)各種各樣的問題，比如，孩子常常犯錯，常常受傷怎么辦；說理說不通，要不要打；興趣廣泛，時常變化怎么管；好的學(xué)習(xí)習(xí)慣怎么培養(yǎng)等等等等。 如果僅僅是看這些問題，我們可能也會很懵，怎么來處理？在李老師的眼中，他總是以一種發(fā)展的眼光看孩子成長中出現(xiàn)的問題，也一直在用淺顯易懂的語言來引導(dǎo)讀者形成這樣的觀點：不要看到問題就撲上去解決這個問題，而是看到孩子的這些行為都有其背后的發(fā)展原因，識別好背后的原因，是恰當(dāng)處理問題的基石。在“規(guī)則”這個部分，李老師用一個7歲孩子不服管教的案例引入，提示讀者，規(guī)則意識的建立有其最佳時期，如果錯過了這個時期，那就不要去追究原因，而是就當(dāng)下的心情去感覺。是孩子動能釋放的不充足？還是孩子的欲求沒滿足？另外還要認(rèn)識到，孩子的攻擊性是一種生命的能量，將其引導(dǎo)到其他方面也會產(chǎn)生很優(yōu)秀的后果。 隨后，李老師指出， 孩子自己建立內(nèi)心的規(guī)則，好過外界強迫建立的規(guī)則。在建立規(guī)則的過程中，依然不能跳出兒童發(fā)育發(fā)展的自然規(guī)律。 在“情緒”部分，依然是以第一部分的自然規(guī)律為基礎(chǔ)，讓讀者了解到如何觀察孩子的情緒，幫助孩子識別情緒、表達(dá)情緒、自我疏導(dǎo)和管理情緒等。這四個部分，暗含的一個原則就是， 家長在面對孩子時，遵循基本的兒童大腦和智力發(fā)展的規(guī)律，同時尊重每個孩子發(fā)展的不同個性特點，不要用自己的價值觀去評判孩子，不要認(rèn)為自己的觀點就是正確無誤的，而是“學(xué)習(xí)在每一個當(dāng)下去感受而非理解孩子，用感覺去互動，以接納去分享，而不用價值觀去選擇并推銷自己的生活哲理和忠告”。 下篇，強調(diào)了家庭在教育孩子過程中的重要作用。問題闡述結(jié)構(gòu)相對簡單。李子勛老師之所以強調(diào)家庭對孩子教育的重要作用，主要是基于他 將家庭看作是一個系統(tǒng)的觀點。 他從來不孤立地看待孩子的問題，也不認(rèn)為孩子與父母關(guān)系中的種種困境要分辨出是非對錯，而是將問題放在系統(tǒng)中去觀察，看問題產(chǎn)生的情境、問題被維持的條件以及問題是怎樣在改變家庭現(xiàn)實和家庭規(guī)則的。基于這樣的中心觀點，下篇的章節(jié)主要圍繞著以上三個問題展開。用三個案例引入家庭關(guān)系中常見的三種問題模式——“婚姻傾斜”、“母子結(jié)盟”、“父母過分獨立”等。 這三種典型的家庭關(guān)系模式，造成了不同的典型問題兒童。 在隨后的章節(jié)中，使用咨詢師的案例作為呈現(xiàn)方式，稍顯專業(yè)，但是相信爸爸媽媽們閱讀起來應(yīng)該沒有什么障礙。從孩子問題產(chǎn)生的情境來說，李老師認(rèn)為 家長應(yīng)該甘心做孩子成長的土壤而不是套馬的韁繩。 家庭作為一個系統(tǒng)，必然產(chǎn)生一種對后輩的期望，這種無意識的期望會約束住家庭，并形成對孩子的壓力和束縛，就像套馬的韁繩那樣讓孩子無法自由的成長。孩子存在的問題之所以被維持下去，往往與父母對自己成長的家庭文化的忠誠有關(guān)系。 我們的父母從小只接受唯物主義哲學(xué)觀的教育，腦子被禁錮在對錯、是非、真假、美丑的價值體系中，缺乏應(yīng)用更多哲學(xué)觀引導(dǎo)下的交流方式，許多只是文化多樣性的問題，結(jié)果演化成了大是大非的問題。 另外，東方文化中對孩子的一些頑固看法也潛移默化的影響著家庭的氛圍，使孩子在這種固著的家庭中難以有改變的可能。 比如，家長怕孩子驕傲，家長為孩子做決定，家長擔(dān)心孩子犯錯，望子成龍等等。推薦大家閱讀李子勛老師的這本《家庭成就孩子》。

男人為什么選擇出軌，小柯帶你揭秘男人出軌的心理狀態(tài)